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只是这种遗憾却一直郁积在我们的心中，并最终引发了我们创作《岳飞全传》这部历史小说的**。
当我们进入到岳飞的那个时代中，更深入地了解那段历史后，产生了更多的感慨。
岳飞所处的北宋王朝，即使以当时的整个世界做比较，也是拥有最先进文明并且是最有实力的国家（北宋有强大的中央集权政府，有世界上最多的人口，有掌握着当时最先进武器最庞大的百万大军，有发达繁荣的工商业，中国的四大发明不是在北宋发现，就是在北宋得到广泛的应用）。
但就是这个拥有最先进的北宋，却在和刚刚从原始部落中走出的女真民族的较量中一败涂地，以致京城沦陷、二帝被掳，在中国历史上留下了最为屈辱的“靖康耻”
。
虽然对于女真民族来说，这是他们辉煌的时代，是女真民族在历史上巨大的进步。
但这种进步，又是建立在另一个民族的血泪之上。
岳飞表现的个人品质、个人能力，即使放在今天来看，也是极为出色。
为何却在一个国家、一个民族最需要他的时候竟被这个国家、这个民族的统治者迫害致死？
皇帝赵构、宰相秦桧都是中华民族文明哺育成长起来的精英人物，都具有极高的文化素养。
但是他们不仅没有成为中华传统文明的维护者，反而成了中华传统文明的摧残者。
而更可悲的是，他们的摧残又分明是得力于中华的传统文明。
中国在近代的衰落，被许多人认为是落后文明不敌先进文明的结果。
但是在北宋，历史为什么做出了相反的选择，让落后文明战胜了先进文明？
带着这些感慨和疑问，我们又联想到——一个国家、一个地区、一个企业、一个家庭，甚至是每一个人，即使掌握了最先进的一切，拥有了最先进的文明，也难免会有失败的可能。
我们想，历史的意义，也许就是以此来给后人警示和启发吧。
这些感慨，使我们在小说的创作过程中相当艰难，有些章节曾反复修改。
我们不是历史学家，更不是在写作学术著作，而只是在创作历史小说。
我们期盼在尊重历史事实的前提下，充分展现出整个宋、金对抗的时代大背景，艺术地表现岳飞慷慨悲壮、可歌可泣的一生，并且使小说具有较强的可读性，从而使广大读者能够从岳飞这个艺术形象上得到感情上的共鸣，能从那个历史时代得到有益的借鉴。
以上愿望能否在作品中得到体现，祈盼广大读者和方家给予指正。
2018年8月修订
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