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“一个时钟可以自然组装而成，可能性只是低得令人难以置信，所以你会怀疑是否有外部力量进行了构造，这並不是一个太荒谬的前提。”
“以上就是类別1：我们看不到外星人，因为它们极其罕见，或者根本不存在。”
“类別2：外星文明很常见，但难以被发现。
存在外星文明，但我们无法探测到它们。
这是这个悖论相关爭论的主要焦点，我们也会在这上面最多的时间。
类別2可以细分为几个子类別，但主要的有以下几个：”
“2a：它们有“嘴巴”
（能发出信號），但我们没有“耳朵”
（无法接收信號）。
通常这意味著它们不使用无线电进行通信，而我们一直在监听无线电信號。”
“2b：还没有足够的时间让我们探测到它们。”
“2c：它们不交流，因为没有理由这么做。”
“2d：它们故意隱藏起来。”
“类別2最大的问题在於平庸原理和排他性的概念。”
“平庸原理是指，当你只有一个事物的例子时，你应该假设它可能是这类事物中一个相当普通或平庸的例子。”
“这一点与类別2相关，因为在这个类別中，我们经常依赖於外星文明的选择和行为——它们在很多方面可能与人类几乎没有相似之处，完全是外星的。”
“然而，它们彼此之间也可能同样具有这种“外星性”
。”
“一个特定的外星文明可能会以某种方式行动，但其他文明不会，除非这种行为具有排他性。”
“例如，我们可以假设，任何探索恆星或在其他星球定居的物种，都必须掌握基本的牛顿物理学。”
“建造火箭需要用到牛顿物理学，即使你不知怎么地进入了太空，在太空中你也无法避免看到牛顿物理学在起作用，非常简单直接。”
“所以我们可以说，太空旅行是那些了解牛顿物理学的物种所特有的。”
“然而，儘管许多人相信社会进步必然会走向某种预定的、普遍的行为体系，而且往往有一些很好的论据支持这一点，但很明显，仅在人类当中，不同文化背景的人都能够进入太空。”
“所以很难说太空旅行是民主国家、共產主义文明、控制人口增长的文明、放弃战爭的文明等所特有的。
太空旅行似乎並不排斥民主、人权或不受控制的人口增长等因素。”
“这一点会经常出现，就像我们討论戴森困境中討论的那样，如果一个物种倾向於不断增长数量並扩张，即使增长非常缓慢，它们很快就会成为该地区智慧生命的绝大多数。”
“所以在討论类別2的解决方案时，你会经常听到我提到非排他性以及平庸原理。”
“2a：它们有“嘴巴”
，但我们没有“耳朵”
。
这通常意味著它们不使用无线电进行通信，而像seti这样的组织一直在监听无线电信號。”
“这可能包括超光速甚至瞬时的通信方式，或者像中微子这样的东西——中微子可以直接穿过我们现在拥有的所有设备，但更先进的技术可能能更好地探测到它们，或者它们不使用全向信號——全向信號在大多数情况下，尤其是在两个地点之间的长途通信中，是非常浪费的。”
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