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第188章 如何跟外星人打交道四(第1页)

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以功利主义为例,其核心思想是“为最多数人带来最大利益”

,且“行为的选择应基於其產生的积极结果”

这种世界观,在任何文明中出现都不足为奇。

同样,其对立哲学——义务论(认为“行为应遵循道德责任,无论结果如何”

)——也可能在许多文明中出现。

因此,奉行功利主义的生命,可能会觉得与奉行相同理念的外星人有更多共同点,而非与奉行义务论的同类有共鸣。

这些道德哲学(以及其他许多哲学)可能会以多种形式呈现,对不同物种的吸引力也各不相同,但它们被发展或思考的频率,很可能与科学或数学相当。

我们很难想像,大多数文明会不认可这些哲学思想——即便它们可能认为其中某种思想“极其荒谬”

当然,“为最多数人带来最大利益”

的前提是,你需要明確“什么是利益”

以及“谁属於『多数人”

——而这两点在不同文明之间可能存在巨大差异。

例如,某个文明可能不將其他文明纳入“需要考虑利益的群体”

但关键在於,隨著殖民地向星际扩散,这些文明必然会深入思考“谁才算是『人”

这一问题。

它们的態度可能会变得非常包容(將许多非亲属群体纳入“人”

的范畴),也可能变得非常排他(仅將亲属群体视为“人”

)——但再次强调,除了联盟之外,整个文明实现统一的可能性极低。

不过,联盟可能不像我们想像的那么罕见,甚至可能是更优选的选择。

那么,联盟的核心动机是什么?当然是生存——但“生存”

的含义远不止於此。

·对抗侵略者的战爭联盟;

·为规范共同扩张和资源使用而建立的联盟;

这些都是常见的联盟形式,但可能有些过於简化。

对於那些甚至不知道自己起源星球,也不在乎的群体来说,“生存”

意味著什么?对於那些已经存活了数百万年的“近乎不朽”

的生命来说,“生存”

又意味著什么?

从理论上讲,个体意识或特定文明的存在可能是无限的,但光速是两者的共同限制。

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