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並没有真正“失去”
什么，因为这个“冒充者”
並不是一个新的、独特的人。
我觉得这种场景很黑暗，但我完全可以想像它会如何发生——因为我能想像到，当有人试图超越“善意模仿”
的界限，极力模仿我时，我会有多愤怒。
在这种情况下，杀死那个“复製品”
可能会被视为“为保护自己的身份而进行的自卫”
。
在一个“超人类文明”
中，“身份”
或许是唯一真正重要的东西——比如，如果有人砍下了你的头，他们只需把你的意识转移到一个新的身体里，然后可能只会给凶手寄一张“新身体费用帐单”
，再加上一笔“精神损失费罚款”
。
之前我提到过一种“新的费米悖论解决方案”
，现在就来详细说说。
有人问我，在“戴森困境”
（我之前提到过，这並不是一种费米悖论解决方案，而是对许多解决方案的一种质疑，它指出某种解决方案可能更有可能成立）之后，我是否还提出过其他符合“戴森困境”
標准的解决方案——“戴森困境”
的核心观点是，一个文明会不断扩张，直到没有新的、无人居住的地方可供扩张为止。
我能想到的一种可能是：一个文明可能会规定，其內部的每个“独特身份”
只能有一个“载体”
（即一个人），这就为该文明设定了一个人口上限。
我还能想到，为了维持这种规定，他们会採取强硬措施——正如我之前提到的，费米悖论的关键在於：无论一个文明是否觉得自己的人口已经足够多，只要存在“扩张的可能性”
，就一定会有人想要离开，去其他地方建立新的聚居地——除非这个文明愿意杀死所有试图离开的人。
如果你坚信“独特身份的数量是有限的”
，而且维持这些身份所需的资源远少於一个戴森球（一种能包裹恆星、充分利用恆星能量的巨型结构），同时如果你將“复製或冒充他人身份”
视为最严重的罪行——那么，你就会派遣飞弹和战舰去追杀任何试图逃离你的帝国、去其他地方建立新聚居地並创造“新身份”
的人，因为在你看来，这些人是最恶劣的罪犯。
但这种解决方案要成立，必须满足两个前提：第一，该文明对“身份”
的重视程度要达到这种极端的地步；第二，几乎所有文明都会不可避免地走向这种“极端重视身份”
的道路。
我认为这种情况不太可能发生，当然我也希望它不会发生，因为这实在是太黑暗了。
但我也能想像到它发生的可能性。
此外，这种解决方案要成立，还需要满足一个条件：“独特身份的数量”
要足够少，少到一个太阳系或者几个太阳系就能容纳所有“身份载体”
。
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