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第二卷大纲以红绸剑舞开头，以双人剑舞盛大告白结尾，想为最后的高潮铺垫很多，但以我现在的笔力，没有办法兼顾节奏和趣味性。
明线是窦大人的案子，也是叶子和角姐联手布的一个局，串起了各大势力、民生百态、东海之战以来十年的江湖变迁。
暗线则是李相夷变成李莲花的十年，和花与夷的分割与和解。
这卷主线是节奏很慢，情绪也平，跟第一卷相比，确实点击和评论都有明显的减少。
但这是全书里我最喜欢的一卷。
大概写文的人本能都想整花活，在结构和写法上炫技，就跟剑客喜欢耍剑花（其实毫无攻击力）似的。
想表达的很多，想总结的也很多，暂且一个一个来吧。
---卷名叫做《扬州慢》，既是李相夷的内力扬州慢，也是用一个细腻沉静的视角去看扬州城的意思——十年前李相夷鲜衣怒马路过的那座城，在李莲花的视角里换了副模样。
前面说过，这篇文我想尝试“展现人物完整的三观”
。
大部分作品会标签化的写人物，而后自然而然地涉及人生观——角色的终极目标是什么、对正义、爱、自由的价值排序如何，就算没有明说，也能被轻易总结出来。
笛飞声、方小宝、李莲花就区分地很明显。
但剩下两点就很少涉及。
比如说，世界观。
一座城、一件事、一个人在不同角色的眼里有截然不同的样子，而你看得见世界的哪一面，恰恰说明你是什么样的人。
作为主角的李相夷、李莲花和叶灼，他们看问题是完全不同的视角和侧重点，但会得到殊途同归的结论。
“扬州并非只是他记忆里的红绸剑舞，胭脂为墨，两百文一盒的桂花糕和五两银子一壶的青梅小酿，还是叶姑娘眼中一斗米便可买到的八岁的女孩子，码头上为了每里能多挣一文钱掀起的腥风血雨。”
这里有不惜出卖背刺恩人朋友，跪下给权贵做狗，却仍被弃若敝履的棋子；靠肮脏卑鄙的手段一路爬至高位，野心勃勃的弱质女流；靠剥削发家、奢靡浪费、颐指气使，然后在更高层次的权贵面前被轻轻碾死的蝼蚁。
也有自身朝不保夕却对陌生人散发善意的老妪，身在风尘仍心怀大义的婢女，没有李相夷那么耀眼出色却为了公义前赴后继的普通人。
在李相夷眼里，后者是出淤泥而不染，前者是可叹却可憎。
但在叶姑娘眼里，他们都只是乱世中没有条件盛开的花。
到最后，他们又都归于众生。
又比如说，价值观。
不同的角色会把钱花在什么地方，有时候比他说什么、做什么更诚实。
“五两银子”
和“五十两的令牌”
是原着最打动我的点，从赐生则生、赐死则死的四顾门门主令牌只值五十两，到他用扬州慢救人性命只需五两，我忽然觉得莲花的“见众生”
可以用这套技巧来表达。
在李相夷眼里，门主令牌‘竟然’只值五十两——也就是远远不止五十两。
而在李莲花心里，门主令牌一文不值，而人命却远远超出了金钱能够衡量的范围。
李莲花穿衣吃饭都很朴素，给穷人看诊还经常贴膏药，也不去搜寻治伤的灵丹妙药，甚至炭火都买很便宜的——却把大部分钱用在拉莲花楼的马上，一是为了找师兄，二是因为他确实是个热爱自由的人。
叶灼呢，能轻易弄到很多钱，却不知道要花在哪。
给李莲花买东西很大方，对胭脂水粉香露乃至漂亮衣服却都兴趣缺缺。
送人礼物也不是以贵重、对方喜欢为先，而是考虑什么东西对对方现阶段最有用处。
方多病，根本就不把钱方面的事当做人情，并且习惯于把别人的钱当做自己的，显得没有边界——但其实是因为大少爷没缺过钱。
至于人生观呢，我想在下一卷《钗头凤》里铺开，下一卷主线就是“人与人的信念，终是有所不同。”
----在构思这一卷的时候就有意借鉴《诡秘之主》中的一个高级手法，用银钱换算串起来阶级图景和民生百态。
但我没有乌贼那种考据能力，就参照几本唐朝物价的书纯架空设计，只是为了尝试一下。
----从静态的物价角度来看呢，本卷截取的这个时点：一石是十斛，一百斗，一斗是三十斤。
古代成年男子如果吃米为主，差不多一顿一斤。
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