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“鸟宿池边树”
，鸟宿，是收缩的形象，近似一个圆圈；“僧推月下门”
，推开门是一道线状的展开，展开的线状与收缩的圈状是形象对比，是绘画之美。
“僧敲月下门”
，敲门出声响，则联想到鸟宿悄无声，是动与静的对照，属音乐之美的范畴了。
故推之敲之的问题是采用绘画美还是音乐美的选择，贾岛自己当时也许并未意识到这种区别，因而为之彷徨、推敲。
诗、书、画三绝是传统中追求的目标，三绝结合在同一幅画中更属综合型的艺术珍品，但这样的珍品实属凤毛麟角。
其反面，倒是画上乱题诗，诗情非画意，或误导了画境。
画面题跋中也是精辟之论不多，废话不少。
绘画是分割和利用平面的科学，画中任何一块面积都价值连城，不可轻易浪费。
马蒂斯说画面上没有可有可无的部分，如不起积极作用，必起破坏作用。
故传统绘画中的空白部分亦系整体构成中的组成因素，所谓计白当黑。
如果要题诗，这诗和题诗的面积都早设计在整体布局中，而习惯性地为补白而题诗、题款，都源于画面已铸成缺陷。
不依赖文字的阐释，造型本身的诗和意境如何表达，这是美术家的专业，这个专业里的科学性须待更深的挖掘。
德国的莱辛（Lessing，1729—1781）通过对雕刻《拉奥孔》和诗歌《拉奥孔》的比较，明确前者属空间构成，后者系时间节律。
我感到这亦是对画与诗血淋淋的解剖。
四、结语
人类生活在科学与艺术中，对这两者的关系本来是和谐一体的，典型的例子是达·芬奇。
徐霞客是文学家？科学家？都是。
隋代李春建造的赵州桥是科学创举，更是艺术杰作。
梁思成先生讲中国建筑史时，曾猜测河底里可能还有另一半拱形建筑，与水上的拱形合成一个“鸡蛋”
，因而这个椭圆结构特别坚固。
梁先生的这一思考本身就十分引人入胜。
据科学家们说，当他们掌握大量客观素材后，往往会突然觉察其间的特殊规律，一朝明悟，因而发现新的科学论据，这情况正如艺术家一时灵感的喷发，其实都源于长期积累，一朝呈现，证明了真理的普遍性。
不知从什么时候起，艺术与科学逐步远离、对峙，尤其在中国，两者间几乎井水不犯河水，老死不相往来。
错了，变了，新世纪的门前科学和艺术将发现谁也离不开谁。
印象派在美术史上创造了划时代的辉煌业绩，正缘于发现了色彩中的科学性，塞尚奠定了近代造型艺术的基石，当获益于几何学的普及。
模仿不是创造，而创造离不开科学，其实创造本身便属于科学范畴。
中国几百年来科学落后，影响到艺术停滞不前，甚至不进则退。
传统画家中像石涛、八大山人、虚谷等，才华和悟性极高，但缺乏社会生活中的科学温床，其创造性未能获得更翻天覆地的发挥。
这次艺术与科学的国际作品展及研讨会是盛大的联姻佳节，新生代将远比父母辈更壮健，智商更上层楼。
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