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所谓瞎忙，表面上看来是热闹非常，其实呢它使人麻木，使文化退落，因为忙得没意义，大家并不愿做那些事，而不敢不做；不做就没饭吃。
在这种忙乱情形中，人们像机器般的工作，忙完了一饱一睡，或且未必一饱一睡，而半饱半睡。
这里，只有奴隶，没有自由人；奴隶不会产生好的文化。
这种忙乱把人的心杀死，而身体也不见得能健美。
它使人恨工作，使人设尽方法去偷油儿。
我现在就是这样，一天到晚在那儿做事，全是我不爱做的。
我不能不去做，因为眼前有个饭碗；多咱我手脚不动，那个饭碗便“啪”
的一声碎在地上！
我得努力呀，原来是为那个饭碗的完整，多么高伟的目标呀！
试观今日之世界，还不是个饭碗文明！
因此，我羡慕苏格拉底，而恨他的时代。
苏格拉底之所以能忙成个圣人，正因为他的社会里有许多奴隶。
奴隶们为苏格拉底做工，而苏格拉底们乃得忙其所乐意忙者。
这不公道！
在一个理想的文化中，必能人人工作，而且乐意工作，即便不能完全自由，至少他也不完全被责任压得翻不过身来，他能把眼睛从饭碗移开一会儿，而不至立刻“啪”
的一声打个粉碎。
在这样的社会里，大家才会真忙，而忙得有趣，有成绩。
在这里，懒是一种惩罚；三天不做事会叫人疯了；想想看，灵感来了，诗已在肚中翻滚，而三天不准他写出来，或连哼哼都不许！
懒，在现在的社会里，是必然的结果，而且不比忙坏；忙出来的是什么？那么，懒又有什么不可以呢？
世界上必有那么一天，人类把忙从工作中赶出去，人家都晓得，都觉得，工作的快乐，而越忙越高兴；懒还不仅是一种羞耻，而是根本就受不了的。
自然，我是看不到那样的社会了；我只能在忙得——瞎忙——要哭的时候这么希望一下吧。
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