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没有电视。
外面是黑的。
整座楼很静。
开了书桌上的台灯，桌面立了一排书，南怀瑾的几大厚本。
《南怀瑾选集》《圆觉经略说》《药师经的济世观》《楞严大义今释》《维摩诘的花雨满天》《论语别裁》《孟子旁通》《易经杂说》……另有《金刚经》《心经》《坛经》《地藏经》《黄帝内经》……你抽出一本《金刚经说什么》，打算就读这一本。
“如是我闻：一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
尔时，世尊食时着衣持钵，入舍卫大城乞食。”
有关《金刚经》，你只知道这个著名的开头。
也听过台湾歌手唱的《心经》，觉得好听。
仅此而已。
你跳过了前言、出版说明，跳过前面的实相般若、境界般若、文字般若……直接从第一品看起。
如是我闻，佛这样说。
一时，那个时候……
一时，泽鲜家的钟都是坏的。
笺
关于“菩萨道”
，与友人探讨——
我：这句，“她只能将这个行为归结于行菩萨道”
，觉得不妥。
改为“难以想象。
是无畏、无我，把肉心修成了大心”
。
友：还是前面这句含混而准确。
后面这个，是显示证量了，而前面的菩萨道，凡怀抱善意者，都可以。
友：菩萨行，是凡有善心的人都可以，只看发心。
但无畏无我，是一个境界，牵扯证量。
我：可是证量，该如何理解呢？
友：证量，简单说，可以看成一个人证悟程度的自然流露。
菩萨心肠，菩萨行，很早以来就有比喻意义。
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