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他怀着对国家的忠诚和对百姓的同情，决定上书劝谏曹叡。
在奏书中，他写道：“臣看到诏书，下令将那些嫁给非士人的女子全部夺回，许配给战士。
这虽然是权宜之计，但绝非长远的良策。
陛下是上天之子，百姓和官吏同样也是陛下的子民。
按照礼制，赏赐君子和小人应有所区别，以此彰显贵贱之分。
官吏属于君子，士兵属于小人，如今夺取前者的妻子给予后者，这与夺兄之妻嫁予弟弟又有何区别？这是对百姓的不公平，也是对父母之恩的偏袒。
而且，诏书允许用年龄、相貌与妻子相当的人口来赎回，这使得富者倾家荡产，贫者举债度日，只为赎回自己的妻子。
而官府却以配给士兵为名，实则将美貌女子选入掖庭，将丑陋女子许配给士兵。
如此一来，得到妻子的士兵未必满意，失去妻子的百姓却痛苦不堪，他们或是穷困潦倒，或是忧愁烦闷，都不得志。
陛下拥有天下，却得不到百姓的拥护，这样下去国家怎能不危险？如今军队在外作战，人数众多，每日耗费巨大，即便倾尽天下赋税，也难以维持。
更何况宫廷中还有众多没有编制的女子，以及对后宫亲属的大量赏赐，这些费用几乎占据了军费的一半。
昔日汉武帝喜好神仙方术，大兴土木，修建宫殿园林，那时天下一统，无人敢反对。
但如今国家历经战乱，数十年来，百姓生活困苦，战士们征战不休，死伤无数，至今伤痛未愈。
况且强敌仍在边境虎视眈眈，图谋颠覆魏国。
陛下不兢兢业业，崇尚节俭，思考如何安定天下，却沉迷于奢靡享乐，让宫中制造各种玩物，在后园炫耀，建造承露盘等奢华之物。
这些行为虽然能满足一时的耳目之欲，却也会让敌人认为有机可乘。
舍弃尧舜的节俭美德，效仿汉武帝的奢靡之举，臣实在为陛下感到惋惜。
希望陛下能果断下诏，废除那些对国家无益甚至有害的事务，用节省下来的钱财厚赏将士的家属，关心百姓疾苦，消除他们的怨恨，充实国库，修缮兵器，以恭敬谨慎的态度治理天下。
如此，不用出兵讨伐，吴、蜀两国也会主动归降，太平盛世指日可待。
陛下无需为远方的战事劳神，将领们可以高枕无忧，战士们也能各司其职。
如今大臣们都不敢进谏，而臣之所以敢于直言，是因为臣曾上书进谏，散骑认为臣的谏言切中时弊，陛下也曾认可，并提拔臣为太子舍人。
臣曾着书批评为人臣子却不勇于谏诤的行为，如今面对这些问题，如果自己不站出来进谏，那便是言行不一。
臣年已五十，常担心至死都无法报答国家，所以才冒着风险上书，恳请陛下明察。”
曹叡看完张茂的奏书后，只是淡淡地对身边的人说了句：“张茂不过是仗着自己是同乡才敢如此。”
随后便把奏书交给散骑处理，此事就这样不了了之。
张茂，字彦林，是沛人。
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