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何颙在太学中声名远扬,朝中名臣太傅陈蕃、司隶李膺等都与他交往密切。
等到党锢之祸兴起,何颙也被牵连其中,于是他隐姓埋名,逃亡到汝南一带,所到之处,都与当地的豪杰结交。
何颙十分赏识曹操,同时也了解荀彧的才能。
袁绍仰慕他的名声,与他结为志同道合的好友,为他奔走效力。
当时,天下士大夫大多遭受党锢之祸的牵连,何颙常常每年多次秘密潜入洛阳,与袁绍商议对策,为那些陷入困境的士人排忧解难。
而袁术同样以豪侠自居,与袁绍争夺声名。
何颙从未主动拜访过袁术,袁术因此对他怀恨在心。
《汉末名士录》记载:袁术曾在众人面前数落何颙的三条罪状,说道:“王德弥(王畅)是先觉的贤才,德高望重,而伯求却疏远他,这是第一条罪状。
许子远(许攸)是个凶狠淫乱之人,品行不端,伯求却与他亲近,这是第二条罪状。
郭泰、贾彪家境贫寒,没有什么资产,而伯求却骑着肥壮的马,穿着轻暖的皮衣,在路上招摇过市,这是第三条罪状。”
陶丘洪为其辩解道:“王德弥虽然是大贤之人,但在济世方面有所欠缺;许子远虽然品行不纯,但在危难之际却不畏惧艰险。
伯求推举贤才时以王德弥为首,救助危难时则以许子远为主要依靠。
况且伯求曾为虞伟高亲手报仇,义名远扬。
他的仇家积累了万贯家财,有上百匹毛色漂亮的马,却想让伯求骑着瘦弱的牛马,在道路上奔波受苦,这就好比是敞开胸膛,把刀递给仇敌啊!”
袁术听后,心中仍然愤愤不平。
后来,何颙与南阳的宗承在宫阙下相遇,袁术愤怒地说:“何伯求,是个品德败坏的人,我一定要杀了他!”
宗承劝说道:“何生是英俊之士,您应该善待他,让他在天下留下美名。”
袁术这才罢休。
后来党锢之祸解除,何颙被司空府征召。
每次三府的属官集会商议事务时,何颙总是智谋过人,参与议论的人都自愧不如。
他后来升任北军中候,董卓掌权后,任命他为长史。
后来荀彧担任尚书令,派人迎接叔父司空荀爽的灵柩,并将何颙的尸体一同安葬在荀爽的墓旁。
)荀攸在狱中却表现得镇定自若,饮食起居都和往常一样。
恰逢董卓被杀,他才得以获释。
(《魏书》中记载是荀攸派人游说董卓从而获免,与这里的说法有所不同。
)荀攸获释后,便辞去官职回到家乡。
之后,他又被公府征召,因考核成绩优异而被推举,被调任任城相,但他并未赴任。
荀攸认为蜀汉地区地势险要、易守难攻,且人口众多、物产丰富,于是请求担任蜀郡太守,然而由于道路阻塞,未能抵达,只好暂留在荆州。
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