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贾诩，字文和，是武威姑臧人。
他年少时，并没有多少人了解他的才能，只有汉阳的阎忠认为他与众不同，称贾诩有着像张良、陈平那样的奇谋。
（《九州春秋》记载：中平元年，车骑将军皇甫嵩打败黄巾军后，威名震动天下。
当时阎忠刚卸任信都令，他劝说皇甫嵩：“难得且容易失去的是时机，时机到来而毫不犹豫去把握的是机会，所以圣人常常顺应时势而行动，智者必定凭借机会而奋发。
如今将军遇到这难得的运势，面临易把握的机会，却在运势到来时不加以把握，机会出现时不及时行动，那要怎样才能享有大名呢？”
皇甫嵩问道：“你这话是什么意思？”
阎忠说：“上天不会特别眷顾谁，百姓会支持有才能的人，所以立下卓越功勋的人，不会受到平庸君主的赏赐。
如今将军在初春接受任命出征，到冬末就立下战功，用兵如神，谋略不用反复思考，短短一个月的时间，军队像神兵一样迅速扫荡，攻打强敌比折断枯木还容易，摧毁敌人比融化冰雪还轻松，席卷七州之地，讨伐三十六方的黄巾军，消除了邪恶势力的祸患。
论功行赏时，您可能会得到封户、刻石记功的待遇，天下人都感激您的恩德，您的威名震动朝廷，远扬海外。
因此，各路英雄对您侧目而视，百姓也踮起脚跟仰望您，即使是商汤、周武王的壮举，也比不上将军您。
您立下如此卓越的功勋，却向北侍奉平庸的君主，要怎样谋求自身的安稳呢？”
皇甫嵩说：“我心中不忘忠诚，怎么会不安稳呢？”
阎忠说：“并非如此。
昔日韩信不忍心放弃刘邦给他的一点小恩小惠，从而错失三分天下的良机，拒绝蒯通的忠言，忽视了鼎足而立的局势，等到利剑已经架在他的脖子上，才后悔叹息，所以最终被吕后和萧何设计杀害。
如今主上的权势比刘邦、项羽还要弱小，将军您的权力却比淮阴侯韩信还大，指挥军队可以震动风云，大声呼喊足以引发雷电；如果您奋发而起，趁着局势的危难，推翻腐朽的朝廷，用崇高的恩德安抚前来归附的人，用强大的武力威慑不肯臣服的人；征召冀州的贤士，发动七州的军队，让军事文书先传出去，大军随后声势浩大地进发，沿着漳河前进，在孟津饮马，布下天罗地网包围京都，诛杀宦官的罪行，消除百姓长久以来积聚的怨恨，解救处于水深火热之中的民众。
这样一来，进攻和防守都没有坚固的城池能够阻挡，不用号召，百姓就会像影子一样追随您，即使是小孩子也能让他们空着拳头奋力作战，女子也能让她们提着裙子听从命令，何况是激励那些有智慧才能的人，凭借迅猛的势头，那么建立大功、统一天下都不在话下。
等到功业成就，天下太平，您就可以祭祀上天，宣告天命，统一六合，南面称帝，将国家政权转移到自己手中，推翻衰败的汉朝来确定国运，这实在是神机妙算、当机立断的好时机，是像疾风一样迅速行动的最佳时刻。
然而，树木腐朽了就无法雕刻，世道衰败了就难以辅佐，将军您即使想要向难以辅佐的朝廷尽忠，想要雕刻腐朽败坏的木头，就如同在斜坡上逆着滚弹丸，肯定是做不到的。
如今，宦官们成群结党，他们臭味相投，主上没有实权，诏令都由身边的人发布。
如果您不具备敏锐的洞察力，不能先于他人把握时机，必然会后悔，到那时就来不及了。”
皇甫嵩没有听从他的建议，阎忠于是离开了。
《英雄记》记载：凉州贼寇王国等人起兵，一起劫持阎忠，让他担任首领，统领三十六部，号称车骑将军。
阎忠感慨万分，最终发病而死。
）贾诩被推举为孝廉，担任郎官，后来因病辞官。
在西归途中，走到汧地时，遇到反叛的氐人，同行的几十人都被氐人抓住。
贾诩镇定地说：“我是段公的外孙，你们别杀我，我家一定会出重金来赎我。”
当时的太尉段颎，曾经长期担任边地将领，在西土威名远扬，所以贾诩借他的名号来吓唬氐人。
氐人果然不敢加害贾诩，还和他结盟，把他送了回去，而其他人都被杀害了。
贾诩实际上并非段颎的外甥，他只是随机应变来解决问题，他行事大多如此。
董卓进入洛阳后，贾诩以太尉掾的身份担任平津都尉，后来又升迁为讨虏校尉。
董卓的女婿中郎将牛辅驻扎在陕地，贾诩就在牛辅的军中。
董卓战败被杀后，牛辅也死了，众人惊恐万分。
校尉李傕、郭汜、张济等人打算解散军队，抄小路回乡。
贾诩劝阻道：“听说长安城中有人商议要杀光凉州人，如果你们弃下众人独自逃走，就算是一个亭长也能把你们捆绑起来。
不如率领众人向西进发，沿途招募士兵，攻打长安，为董公报仇。
如果幸运成功了，就尊奉国家的名义来征讨天下；要是不成功，再逃走也不迟。”
众人觉得他说得有道理，李傕便率军西进，攻打长安。
相关事迹在《董卓传》中有记载。
（臣松之认为，传记中说“仁人说的话，其益处是广泛的”
，那么不仁之人说的话，道理必然相反。
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