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贾诩,字文和,是武威姑臧人。
他年少时,并没有多少人了解他的才能,只有汉阳的阎忠认为他与众不同,称贾诩有着像张良、陈平那样的奇谋。
(《九州春秋》记载:中平元年,车骑将军皇甫嵩打败黄巾军后,威名震动天下。
当时阎忠刚卸任信都令,他劝说皇甫嵩:“难得且容易失去的是时机,时机到来而毫不犹豫去把握的是机会,所以圣人常常顺应时势而行动,智者必定凭借机会而奋发。
如今将军遇到这难得的运势,面临易把握的机会,却在运势到来时不加以把握,机会出现时不及时行动,那要怎样才能享有大名呢?”
皇甫嵩问道:“你这话是什么意思?”
阎忠说:“上天不会特别眷顾谁,百姓会支持有才能的人,所以立下卓越功勋的人,不会受到平庸君主的赏赐。
如今将军在初春接受任命出征,到冬末就立下战功,用兵如神,谋略不用反复思考,短短一个月的时间,军队像神兵一样迅速扫荡,攻打强敌比折断枯木还容易,摧毁敌人比融化冰雪还轻松,席卷七州之地,讨伐三十六方的黄巾军,消除了邪恶势力的祸患。
论功行赏时,您可能会得到封户、刻石记功的待遇,天下人都感激您的恩德,您的威名震动朝廷,远扬海外。
因此,各路英雄对您侧目而视,百姓也踮起脚跟仰望您,即使是商汤、周武王的壮举,也比不上将军您。
您立下如此卓越的功勋,却向北侍奉平庸的君主,要怎样谋求自身的安稳呢?”
皇甫嵩说:“我心中不忘忠诚,怎么会不安稳呢?”
阎忠说:“并非如此。
昔日韩信不忍心放弃刘邦给他的一点小恩小惠,从而错失三分天下的良机,拒绝蒯通的忠言,忽视了鼎足而立的局势,等到利剑已经架在他的脖子上,才后悔叹息,所以最终被吕后和萧何设计杀害。
如今主上的权势比刘邦、项羽还要弱小,将军您的权力却比淮阴侯韩信还大,指挥军队可以震动风云,大声呼喊足以引发雷电;如果您奋发而起,趁着局势的危难,推翻腐朽的朝廷,用崇高的恩德安抚前来归附的人,用强大的武力威慑不肯臣服的人;征召冀州的贤士,发动七州的军队,让军事文书先传出去,大军随后声势浩大地进发,沿着漳河前进,在孟津饮马,布下天罗地网包围京都,诛杀宦官的罪行,消除百姓长久以来积聚的怨恨,解救处于水深火热之中的民众。
这样一来,进攻和防守都没有坚固的城池能够阻挡,不用号召,百姓就会像影子一样追随您,即使是小孩子也能让他们空着拳头奋力作战,女子也能让她们提着裙子听从命令,何况是激励那些有智慧才能的人,凭借迅猛的势头,那么建立大功、统一天下都不在话下。
等到功业成就,天下太平,您就可以祭祀上天,宣告天命,统一六合,南面称帝,将国家政权转移到自己手中,推翻衰败的汉朝来确定国运,这实在是神机妙算、当机立断的好时机,是像疾风一样迅速行动的最佳时刻。
然而,树木腐朽了就无法雕刻,世道衰败了就难以辅佐,将军您即使想要向难以辅佐的朝廷尽忠,想要雕刻腐朽败坏的木头,就如同在斜坡上逆着滚弹丸,肯定是做不到的。
如今,宦官们成群结党,他们臭味相投,主上没有实权,诏令都由身边的人发布。
如果您不具备敏锐的洞察力,不能先于他人把握时机,必然会后悔,到那时就来不及了。”
皇甫嵩没有听从他的建议,阎忠于是离开了。
《英雄记》记载:凉州贼寇王国等人起兵,一起劫持阎忠,让他担任首领,统领三十六部,号称车骑将军。
阎忠感慨万分,最终发病而死。
)贾诩被推举为孝廉,担任郎官,后来因病辞官。
在西归途中,走到汧地时,遇到反叛的氐人,同行的几十人都被氐人抓住。
贾诩镇定地说:“我是段公的外孙,你们别杀我,我家一定会出重金来赎我。”
当时的太尉段颎,曾经长期担任边地将领,在西土威名远扬,所以贾诩借他的名号来吓唬氐人。
氐人果然不敢加害贾诩,还和他结盟,把他送了回去,而其他人都被杀害了。
贾诩实际上并非段颎的外甥,他只是随机应变来解决问题,他行事大多如此。
董卓进入洛阳后,贾诩以太尉掾的身份担任平津都尉,后来又升迁为讨虏校尉。
董卓的女婿中郎将牛辅驻扎在陕地,贾诩就在牛辅的军中。
董卓战败被杀后,牛辅也死了,众人惊恐万分。
校尉李傕、郭汜、张济等人打算解散军队,抄小路回乡。
贾诩劝阻道:“听说长安城中有人商议要杀光凉州人,如果你们弃下众人独自逃走,就算是一个亭长也能把你们捆绑起来。
不如率领众人向西进发,沿途招募士兵,攻打长安,为董公报仇。
如果幸运成功了,就尊奉国家的名义来征讨天下;要是不成功,再逃走也不迟。”
众人觉得他说得有道理,李傕便率军西进,攻打长安。
相关事迹在《董卓传》中有记载。
(臣松之认为,传记中说“仁人说的话,其益处是广泛的”
,那么不仁之人说的话,道理必然相反。
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