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袁涣，字曜卿，乃是陈郡扶乐人氏。
他的父亲袁滂，曾在汉朝官至司徒。
据《袁宏汉纪》记载：袁滂，字公熙，为人质朴纯粹，清心寡欲，从不会去谈论别人的短处。
在当时权贵得宠、权势鼎盛之时，有些人因为政见不同而招致灾祸，唯有袁滂在朝堂之上坚守中立，因此他人对他既无喜爱之情，也无憎恶之意。
在那个时候，诸多世家公子大多行事逾越法度，而袁涣却生性清静，一举一动都必定遵循礼仪规范。
陈郡郡守听闻他的贤名，任命他为功曹。
袁涣到任之后，郡中的奸佞官吏自知无法在他手下蒙混，都纷纷自行引退离去。
后来，袁涣被公府征召，在考核中成绩优异，得以升迁为侍御史。
朝廷又任命他为谯县县令，然而他并未赴任就职。
刘备担任豫州牧的时候，举荐袁涣为茂才。
后来，天下大乱，袁涣为躲避战乱，辗转来到江、淮之间，被袁术征召任用。
袁术每次有问题向袁涣咨询请教，袁涣总是秉持公正的态度发表议论，袁术虽然心中不服，却也无法反驳。
但因敬重袁涣的为人，不敢不以礼相待。
没过多久，吕布在阜陵攻打袁术，袁涣前去投奔袁术，结果又被吕布扣留。
起初，吕布与刘备结为姻亲，关系和睦，后来却产生了嫌隙。
吕布想要袁涣写一封信去辱骂刘备，袁涣坚决不肯答应。
吕布再三强迫他，袁涣依然不为所动。
吕布恼羞成怒，拔出兵器威胁袁涣说：“你写这封信就能活命，不写就只有死路一条！”
袁涣面不改色，笑着回应道：“我听说只有高尚的品德才能让人蒙羞受辱，从未听闻用辱骂可以达到目的。
倘若刘备是个君子，他不会因为将军您的辱骂之言而感到羞耻；倘若他是个小人，那他会顺着您的意思回骂，如此一来，受辱的反而是您，而不是他。
况且我往日侍奉刘将军，就如同今日侍奉您一样，如果我有朝一日离开这里，又去辱骂您，这样做合适吗？”
吕布听后，感到十分惭愧，便不再逼迫袁涣。
后来，吕布被诛杀，袁涣得以归附太祖曹操。
据《袁氏世纪》记载：吕布战败覆灭之时，陈群父子当时也在吕布军中，见到太祖曹操后都伏地叩拜。
唯独袁涣只是拱手作揖，并不行跪拜之礼，太祖对他十分敬畏。
当时，太祖赏赐给众官员数辆车，让他们去吕布军中挑选自己想要的物品。
众人都装满了车，搬运大量财物，唯有袁涣只挑选了数百卷书籍以及一些物资粮食。
众人听闻此事后，都深感惭愧。
袁涣对亲近的人说：“倘若我身处战场，这些书籍和粮食足够当作行军途中的干粮了，我并不想把它们据为己有。
有些人却借此来博取名声，现在想来，真是让人懊悔不已。”
太祖因此更加敬重袁涣。
袁涣向太祖进言说：“兵器，乃是不祥之物，只有在万不得已的情况下才可以使用。
应当用道德来鼓舞士气，用仁义来征伐无道，同时安抚百姓，为他们除去祸患。
只有这样，才能让士兵们与您同生共死。
自从天下大乱以来，已经过去了十几年，百姓渴望过上安定生活的心情，比被倒挂起来还要急切。
然而，暴乱至今仍未平息，这是为什么呢？我想，大概是为政之道出现了偏差吧！
我听说贤明的君主善于拯救世道，所以世道混乱时，就用道义来整顿；时世虚伪时，就用质朴来纠正。
时代不同，世事变化，治理国家的方法也不能一成不变，这一点不可不仔细明察。
制度的增减变化，古今本就不必相同。
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