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这一年，正是魏国的咸熙元年（公元264年）。
元兴元年（公元264年）八月，孙皓任命上大将军施绩、大将军丁奉为左右大司马，张布为骠骑将军，加授侍中，其他官员的升官和赏赐，都和以前一样。
九月，孙皓把朱太后贬为景皇后，追谥父亲孙和为文皇帝，尊奉母亲何为太后。
十月，封孙休的太子孙л为豫章王，次子为汝南王，三子为梁王，四子为陈王，立滕氏为皇后。
（《江表传》记载：孙皓刚即位时，发布了宽厚的诏书，体恤士兵百姓，打开粮仓，救济贫困的人，放出宫女嫁给没有妻子的人，把苑囿里干扰百姓的禽兽都放了。
当时人们都一致称赞他是贤明的君主。
）可孙皓一旦得势，就变得粗暴骄横，忌讳特别多，还好酒好色，让朝廷上下大失所望。
濮阳兴、张布心里都很后悔。
有人在孙皓面前诬陷濮阳兴、张布，十一月，孙皓就杀了他们。
十二月，孙休被安葬在定陵。
孙皓封皇后的父亲滕牧为高密侯。
（《吴历》记载：滕牧本来叫滕密，为了避丁密的讳，改名叫滕牧，丁密也为了避滕牧的讳，改名叫丁固。
）孙皓的舅舅何洪等三人都被封为列侯。
这一年，魏国派太守到交址郡上任。
晋文帝担任魏国相国时，派以前在吴国寿春城投降的将领徐绍、孙彧带着书信出使吴国，陈述局势的利害，来开导孙皓。
（《汉晋春秋》记载了晋文帝给孙皓的信：“圣人说有了君臣之后才有上下礼仪，所以大国必须爱护小国，小国必须侍奉大国，这样上下才能安定，百姓才能各得其所。
到了末世，纯粹的道德已经败坏，人们不惜残害百姓的性命，在天下争夺霸权，违背礼义的根本道理，这是有仁德的人不会做的。
现在魏国君主圣明，恩泽遍布天下，我担任宰相，肩负国家重任。
只是华夏分裂，各地割据，六十多年来，战争不断，没有一年不打仗，尸骨遍野，百姓困苦不安，我常常为此痛心，夜不能寐。
想要停止战争，推行仁政，为百姓谋求安宁，所以分兵征讨，平定了蜀汉，不到一年，就大获全胜。
当时的猛将谋士、朝廷官员，都认为应该顺应天时，凭借已经出征的军队和战胜敌人的气势，调转矛头向东，进攻吴国。
水军乘船沿长江顺流而下，陆军向南进军，夺取四郡，再加上从成都缴获的武器，从巴汉运来的粮食，然后派中军整装待发，三路大军会合，不用多久，就能平定江南，使南方归顺。
但朝廷考虑到讨伐蜀国的行动，虽然有平定叛乱的功劳，也为蜀地百姓遭受的苦难而痛心，在绵竹作战时，从元帅到士兵都被斩杀，尸体遍地，血流成河。
之前的战事已经让人追悔不已，更何况再发动战争呢？所以才撤军休整，希望能和吴国一起保全百姓的性命。
衡量实力和形势，考察物资和险阻，远看古代国家兴亡的道理，近看西蜀安危的教训，发扬仁德保全国家，远离危险顺应时势，委屈自己来安定天下，这是仁人智者的崇高追求；身处险境却贪图安逸，败坏道德导致国家灭亡，而不被后世称赞，这不是明智的人该做的。
现在朝廷派徐绍、孙彧送信表达心意，如果您能认真考虑，改变计划，两国结好停战，合为一家，善待吴地百姓，惠及中原，难道不是很好吗？这是我真心的愿望，希望您能接受。
如果您不答应，那么天下终将统一，即使再动刀兵，也是不得已的事。”
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甘露元年（公元265年）三月，孙皓派使者跟着徐绍、孙彧去回复晋文帝，信里写道：“知道您凭着盖世才能，身居宰相要职，在引导教化方面，付出的辛劳真是到了极点。
我没什么德行，却继承了皇位，一心想和贤能的人一起治理天下，可因为相隔遥远没能有机会，您的好意我真切感受到了，心里十分感激。
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