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第006章 宗子之位爭端之由(第4页)

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当初散宜凡辞世的三年前,为世子散宜寿娶褒侯之妹为夫人,国中称为褒姒。

除了褒姒,散宜寿之前还纳有一位侧室,两人相处已久,恩爱非常。

散宜凡辞世的第二年,褒姒与那侧室同月诞下公子,琀玉则在褒姒所生的嫡子口中。

但散宜寿钟爱侧室,於是將两个孩子调换,把侧室所生的庶子当作衔玉而生的嫡子,命名为“正”

,真正的嫡子则命名为“直”

不久之后,夫人褒姒突然过世,散宜寿没有再娶,两个孩子都由侧室抚养。

等长到了十二岁,散宜正遵从先君遗训,带著琀玉前往拜謁嘉陵。

结果自然什么都没发生。

继位之后,他的才能亦非常平庸,毫无英主气象,散国的国势也日渐衰弱。

好在他还记得祖训,临终之前,让儿子把琀玉煅烧为尘。

散宜直则被父亲派遣到嘉陵水中游一带,为散国立下南邑,受命担任南邑大夫,颇有一番政绩。

到了散宜直去世的第二年,他的嫡孙散宜田,再次衔玉而诞!

这下宗老们都明白了,散宜直才是真正的正统继承人。

他们纷纷劝諫散宜正之子散宜智,让他遵从祖训,以衔玉而诞的再从子散宜田为继嗣。

散宜智坚持不从,甚至起意把琀玉从南邑夺过来,交给自己的嫡子散宜祠。

如此举动,自是遭到了南邑的坚决抵制。

两次向南邑索要琀玉未果,散宜智恼羞成怒,竟然勾结南邑周边的戎人氏族,让他们进攻南邑,试图逼迫南邑那边向宗里屈服。

散宜田与父亲坚守了二十多年,始终不肯就范。

到了十三年前,南邑终於被攻破。

散宜田和父亲不屈不饶,带著琀玉自焚於馆舍之中;只有其妻事先被送往娘家,半年后遂有散宜和衔玉而诞。

消息传到国都凡邑,邑中的国人们顿时群情激愤。

这些年来,散宜正、散宜智父子能力平庸,治国无方;为了保持窃取而来的正统名位,又任用亲信宵小,排斥正直的宗老和家臣。

散国在畿內的国势、声望都跌到了谷底,先君散宜生、散宜凡的遗泽尽数消散,国人早已不满之极。

而南邑被破、散宜田英勇捐躯之事,则成了引爆国人情绪的导火索。

他们愤然发起暴动,放逐了散宜智、散宜祠父子。

此事也引起了朝廷的干预,散宜和被確认为大宗继嗣,接回宗祠教养;在他成年之前,国事交由几位宗老会商。

宗老们一致决定,待到散宜和十二岁时前往拜謁嘉陵,获得先祖庇佑,即可继承散伯之位。

而散宜和適才的表现,显然极其不凡。

故而散宜奠立即改口,以散伯、宗主相称。

他讲完了这百年来的艰辛经歷,很是感慨的说道:

“如今宗主获得先祖庇佑,正统再次君临,我散国便有希望了!

数十年之后,未尝不能重现穆公当年的辉煌!”

穆公即是散宜凡。

他过世之后,被昭王追諡为“穆”

,又曾担任朝廷执政,故称“穆公”

散宜和心中微微嘆息一声。

散国落到如此地步,上辈子的散宜凡脱不了干係。

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