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於是散惠找藤蔓把她绑起，用水泡著乾粮灌下去，把她抢救了回来。
仇池人恩怨分明，又被散惠连比带划的说服，这女子选择了一起合作捕猎，一起寻找出去的道路。
如此坚持了三四个月，出去的道路还没有找著。
两人却没那么急迫了，在谷中找了个山洞住下，暂时把日子过了下来，甚至还制出了简陋的衣服。
然后就顺理成章的，发生了一些事情。
散惠跟著学会了一点仇池话，也知道女子叫杨盼儿，或者杨叛儿？
看她那发生关係后、依然满是挑衅的目光，散惠果断的选择了后一个名字。
又过了两三个月，杨叛儿发现，自己怀孕了。
抱著可能没法再回去的想法，散惠把孩子取名为“缘”
。
谁知道没过多长时间，散伯派出一旅五百余人的士卒扩大搜寻范围，终於寻到了他们的山谷。
散惠让杨叛儿跟自己一同回散国，杨叛儿却不愿不明不白的跟他走。
身为散国世子，散惠只能选择以家国为重，隱瞒了杨叛儿的存在，任她自己稍后自行离开。
事情如果只到这里，不过是这个时代颇为普通的一场野合。
然而，散惠回南邑之后，发现自家大父、太师散公和已经去世了。
接下来的一年內，按照祖训及惯例，本该有大宗子弟口含琀玉而生，结果却没有任何人！
大宗顿时陷入了慌乱。
散惠无奈，只能把杨叛儿的事情说出。
大宗的宗老们一致认定，那个流落到仇池的孩子，极有可能就是正统继承人！
为此，散伯暂停了和仇池的所有敌对举措，又派出聘使团，以学会仇池话的族人为使，主动送回了一些仇池俘虏。
使者按照国君的授意，提议两方暂时罢兵，並把南邑、仇池中间的盆地作为缓衝区。
仇池国这些年也被战事折腾得够呛，选择了息事寧人，和散国歃血订下了和约。
其后散国陆续派出了几支商队，和仇池互通有无、加强联繫的同时，也在仇池暗中打听琀玉的讯息。
只可惜，仇池山上的寨子，是仇池最坚固的堡垒。
商队的那些外人，不被允许上去。
別说外人了，周边的一些外姓族人，都没有上去的资格。
事情一拖就是数年。
眼看继承人祭祀祖地的时间越来越近，散伯只能让散惠这个世子冒险前往，送上大批的礼物，如此才和仇池杨氏的族长取得联繫。
然后又坦白了和杨叛儿的事情，这才知道她所居住的地方。
和周人不同，仇池如今还有不少母系习俗的残留。
如杨叛儿野合生子，族中也不会有任何责难，还把新生的杨缘当作自家族中的子弟。
而散惠这样的“走婚人”
，也是允许和族中女子见面的。
如果族中的女子同意，甚至允许“走婚人”
出一笔资財，把女子和子女带走，转为更加普遍的父系婚姻形式。
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