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如何处置天子，这不是一个简单的问题。
他不仅要给出自己的意见，而且还得有理有据，能够让这四位完全信服。
努力思索了一会，散宜和缓缓说道：
“周礼有言，『外朝之政，致万民而询焉。
一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。
昔年太王自豳迁岐，即召集国人而询之。
国人皆曰可，乃迁。
其后遂有凤鸣岐山之瑞。”
“前时之事，实乃万民不询而自致，对朝政有所述求。”
“国人们都一致认为，王畿之事危矣！
而天子不得再立於朝堂！”
“既如此，我等何须为难呢？顺应万民之心即可。”
这是对之前的国人暴动予以定性了。
依散宜和的意思，国人们是在遵循周礼，主动表达朝政上的述求，而朝廷应当尊重他们的意见。
接下来，不仅要对王畿的政策作出修正，还要把天子排斥在朝局之外。
四人闻言，尽皆鬆了口气。
如此处理的话，必然能够安抚住国人们。
別看国人们现在安静了下来，可明眼人都知道，他们正在等朝廷的定性和处置。
一旦朝廷的处置不合他们的诉求，谁知道还会不会有第二次暴动？
镐京的那些国人，可不是好惹的。
宗周最主要的武力，来源於宗周六师；宗周六师，来源於镐京周边的六乡六遂国人；而乡遂国人中的上层，大都住在镐京中。
镐京国人暴动起来，没有谁能扛得住。
天子不行，群臣更不行！
他们四个被群臣推出来，责任和压力不是一般的大。
好在如今有散伯扛起这责任和压力了。
单伯万年纪最长，代表四人问道：“依散伯的意思，是要让太子继位吗？”
散宜和反问道：“天子尚在，太子如何继位？废立之事，只有伊尹曾为之，非我等所能。”
这下单伯万有点懵了：“散伯的意思是？”
“天子依然是天子，但不可再立於朝堂，以免败坏朝政，再次引起国人反抗。
朝政之事，暂由我等代理，直到天子崩逝、太子继位为止。”
散宜和解释道。
也就是说，天子依然是富有四海的天子，爱去哪混吃等死都行，就是別再回来掌权了。
这话说得明白，四人原则上也同意，只是还需要和群臣会商。
第二天，四人簇拥著散宜和，一同来到了王宫。
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