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第49章 勾子就是屁股屁股就是勾子(第2页)

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西施双肘抱胸,右手食指贴在脸颊上“什么是勾子,请宫正实话实说,万不可骗我。”

“既然姑娘问,那凌非自当如实回答”

钱鸣多惴惴不安地说道:“我的家乡话,把屁股叫做勾子。

所以,勾子就是屁股。”

“勾子就是屁股吗?”

西施睁大眼睛问道:“你们家乡把屁股叫勾子吗?”

“是的。”

钱鸣多感觉自己的脸红得像猴子的屁股,不红得像猴子的勾子。

“这倒甚有意思的。”

西施转身慢慢地往前走去。

“你刚才说我勾子真美”

西施猛地转身,歪着头看着钱鸣多“是不是就在说我的屁股真美呀?”

“这是的”

钱鸣多也豁出去了“我刚才跟在姑娘的身后,觉得姑娘的屁股的确很美。

所以下意识地说了句——这勾子,真美!”

“这还是第一次有人夸我的屁股美呢?”

西施微笑着看了看钱鸣多,转过身,又慢慢地回过头,看了看自己的屁股,然后莞尔一笑,这才继续向前走去。

钱鸣多以为西施会因为这句话,而和他大发雷霆。

至少也应该责骂一顿。

但是,钱鸣多觉得西施并没有生气的样子,反倒有一点得到他人夸奖后的欢喜。

钱鸣多心里琢磨道:据史书上记载,春秋时期的吴越之地,有着“断发文身”

的习俗。

《左传》:哀公七年,仲雍在吴,断发文身,裸以为饰。

《谷梁传》里也提到:吴,夷狄之国也,祝发文身。

这可能说明吴越之地在春秋时代,于中原地区来讲,是蛮荒之地。

人们可能对男女关系的看法相对较为开放。

而春秋本时代本就是一个礼崩乐坏的时代,两性关系也比较混乱。

一些统治者荒淫无耻,非礼奸淫之事几乎不胜枚举。

这样的社会形态,也导致整个春秋时代是比较开化的。

“再走几个拐弯,我们就可以出去了。”

西施回头轻声说道。

“坏了!”

钱鸣多惊叫了一声。

“何事?”

西施不禁回头问道。

“你先让哥们儿想想。”

钱鸣多用手挠着脑袋,在地上来回地走着。

突然,钱鸣多停住脚步,他看了看西施,慢慢地走到她身前,缓缓地吟出:“春风轻扶兮暗蝶舞,月下佳人兮独倚楼。”

“你?”

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