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、“应战”
的地位了。
试想想，如果你主动当众拥抱自己的对手，而他不拥抱你，那么他也将得到一个“没有气度，没有风度“的评语。
一经比较，二人的分量就立即有了轻重之分。
因此。
你当着众人的面拥抱自己的对手时，除了可以在某种程度上降低对方对你的敌意之外，还可以避免你自己与对方的敌对局势进一步恶化。
所以，能当众拥抱自己对手的人，也将是一个成熟的人最聪明的做法。
更重要的是，当众拥抱对手之动作一旦做了出来，久了会成为习惯，让你和人相处时，能容天下人、天下物，出入无碍，进退自如。
当众拥抱自己的对手，是做给别人看的，只要自己心里明白就可以了。
然而如果你在私下里拥抱自己的对手，那就有向对方投降之嫌了。
7.为他人着想，给自己铺路
佛家云：“种善因得善果。”
你种下什么，收获的就是什么。
播种一个行动，你会收到一个习惯；播种一个习惯，你会收到一个个性；播种一个个性，你会收到一个命运。
播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。
因此，在做任何一件事情的时候，你都应该用善良的心性去对待它。
凡事多为别人着想，别人也会记住你的好，自然会善待你。
有一个苦行僧，为了找到他心中的佛而四处云游，吃尽了世间的苦，可是他依然未能找到他心中的佛。
在一个漆黑的夜晚，这个远行寻佛的苦行僧走到一个非常荒僻的小村庄。
漆黑的街道上，村民们默默地你来我往。
苦行僧转过一条巷子时，他看见有一团晕黄的灯正从巷子的深处静静地、慢慢地亮过来。
这时，他听到有个村民说：“瞎子过来了”
。
僧人听后很吃惊，就问那个村民道：“那挑着灯笼的真是一位盲人吗？”
“他真的是一位盲人。”
那位村民十分肯定地告诉他。
苦行僧百思不得其解。
一个双目失明的盲人，提着灯他自己又看不见道路，他甚至都不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不令人觉得迷惘和可笑？那灯笼渐渐近了，晕黄的灯光渐渐从深巷游移到了僧人的面前。
百思不解的僧人忍不住走上前，问道：“很抱歉地问一声，施主真的是一位盲者吗？”
那挑灯笼的盲人很肯定地回答他：“是的，从踏进这个世界，我就一直双眼混沌。”
僧人接着问：“既然你什么也看不见，那你为何挑一盏灯笼呢？”
盲者回答说：“现在是黑夜吧？我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”
僧人若有所悟地说：“原来你是为别人照明啊？”
但那盲人却坚决地说道：“不，我是为自己！”
“为你自己？”
僧人更加不解了。
盲者缓缓问僧人：“你是否因为夜色漆黑而被其他行人碰撞过？”
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