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十八、善始善终已接近永恒
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本章讲《老子·六十四章》“慎始如终”
善始善终，才能一往无前。
《老子·六十四》
其安易持，其未兆易谋。
其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末。
九层之台，起于累土。
千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货。
学不学，复众人之所过。
以辅万物之自然而不敢为。
老子说：
万事万物在安静时容易接近掌握，很多事情还没显露的时候容易策划成功。
如果一样东西太刚脆就容易破裂，太小了就容易散失。
所以做大事的人不是从小事做起，而是从没有做起。
要说治理天下，要在它还没有乱的时候就先动脑动手。
这很难是吧？须知参天大树从一点点长起，九层高台起于一堆土，千里远行开始在脚下，你去走，去做，自然就成了。
唉，事情都毁在做的人手上，东西都丢在拿的人手中。
因此啊，圣人不做事，所以不失败。
不拿东西，所以不丢东西。
常人做事，常常功亏一篑。
要记住：善始善终，就没有失败这一说。
所以啊，圣人最大的欲望就是从此不再有欲望，不看重难得的东西。
我最大的学问就是什么都不用学，唯有这样可以匡正天下学问人的过错。
唉，他们太聪明了。
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