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或许正是这个机缘，开启了萧玠遍访人间的历程。
从我这位曾经的小老祖宗的个人传记里，我读到了他退位后的生命。
我惊讶于他失去一切、送走一切后，竟对生活焕发了源源不断的热情。
这部手记里，萧玠在记述地理风物的同时，花费了大量篇幅叙写日常生活。
他写自己耗了很大力气栽种昙花，等待开花的夜晚，却被一朵没有合拢的睡莲吸引了注意。
等对睡莲的研究正式以失败告终，昙花已经谢了。
时值夜半时分，他又感觉腹中饥饿，突发奇想，要做一次真正的牛嚼牡丹，便将谢掉的昙花摘去，研究制作花饼。
结果花饼制作失败。
后来他才得知，昙花花期有七日之久，明天夜晚还会再开。
萧玠长吁短叹，只能把失败的花饼煮成一碗失败的馎饦。
又譬如，他学习针灸之初，对照医书给自己扎穴位。
结果扎麻了自己一条手臂，要取针时，另一条手臂的麻劲也上来。
他不得已，只能从天亮坐到天黑。
幸好女儿旭章前来探望，让他不至于坐一整夜。
不幸，来者是他的女儿。
写作风格简练明达的萧玠，破例挥洒大量笔墨，叙写旭章画他刺猬像的场景。
他未坐整夜，但也坐了大半夜，本该抱怨，却轻易被女儿一碗汤圆哄好了。
只惜景帝所绘的刺猬爹图像未见于世，实为大憾。
此外，萧玠这部手记堪称梁中晚期各州人民的群像。
他倾注了大量心血，去描绘百姓的日常生活。
他写节日风情，也写工作劳苦。
譬如灵州琼花湾的开渠工程、玉龙岩的二次盐矿作业、江南道人们的抗洪救灾，都在他手记里有着长叹民艰的体现。
他写自己在抗洪时险些被江水卷走的惊险经历，所叹却是“丈夫若此，妇孺如何”
。
每至一处，他就亲身投入一处，不久，景帝在朝中就对应料理一处。
我突然意识到，萧玠的退位并非是他政治生涯的结束，而是他走回人群，和景帝进行在朝在野遥相呼应的开始。
事实上，这部手记所见并非苦大仇深。
相反，他展现了萧玠晚期积极乐观的豁达精神。
读至最后，我须得承认，萧玠的确是一株树的生命。
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