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中。
［47］《本朝文粹》卷十四有菅原文时的《为右大臣谦德公报恩愿文》，其中有云：“金谷醉花之地，花每春芳而主不归，南楼玩月之人，月与秋期而身何去。”
今引用以纪念故关白，且适值季秋，故尤为适合。
此两句亦见于《和汉朗咏集》卷下，盖在当时为脍炙人口的名文。
［48］这是承上节称赞头中将的事引申而来，所以作为本段的另一节。
［49］听见人家说自己的爱人坏话而生气，本是人情，但著者说不愉快，故头中将说她不大可靠，也即看出她的并无愿结密切关系的意思。
［50］避忌，见卷二注［6］。
［51］原文作“纸屋纸”
，系在京都北方的纸屋川地方所造，多系再造纸，故纸色淡黑，称薄墨纸，古时写诏敕多用之。
［52］“后朝”
本来系指男女相会，第二天早晨的离别，见卷二注［67］。
这里本是寻常的交际，却故意当作情书去写。
［53］孟尝君即田文，是齐国的公族，为秦所囚，逃脱至函谷关，夜半关门未开，有客能假作鸡叫，守关人误认为天明，遂启关，孟尝君乃得逃出。
详见《史记》列传中。
［54］孟尝君虽有食客三千人，但未必全数跟着，所以考订家有人说本文有误，不过《史记》原文也有漏洞，便是说从行的人中间，适有“鸡鸣”
存在，可见他也实在是有客从行，但没有三千人罢了。
［55］逢坂关系关所之一，见上文九八段。
这里但取地名的字义，与男女相会有关。
［56］隆圆僧都为中宫的兄弟，出家为僧，见卷五注［54］。
［57］这里所说全都是“反话”
，行成本是有名的书法家，反说是因为写得难看，所以替他隐藏了起来，即是反面说自己的拙劣的笔迹，给殿上人去看，便是十分的不应该，值得怨恨了。
但事实却正好相反，如上文所说，行成的那两封信，都已分给了隆圆僧都和中宫。
［58］经房少将为西宫左大臣源高明的第四子，其时任左近卫府少将。
［59］此系王子猷的典故，据《晋书·王徽之传》云：“尝寄居空室中，便令种竹，或问其故，徽之但啸咏指竹曰，何可一日无此君邪。”
［60］新中将系指源赖定，中将不知为何人。
［61］著者伪作不知“此君”
的典故，行成亦敷衍作答，都不是真实的意思。
［62］菅原笃茂作赋得《修竹冬青》诗，序文有云：“晋骑兵参军王子猷，栽称此君，唐太子宾客白乐天，爱为吾友。”
见《本朝文粹》卷十一，此二句亦见《和汉朗咏集》卷下。
［63］少纳言命妇系天皇左近的女官，不知为何人。
［64］圆融院即是圆融上皇，为一条天皇的父亲，殁于正历二年（九九一年）二月十二日，此为一年以后的事。
当时所谓谅暗之丧，盖是一年除服。
［65］僧正遍昭为九世纪日本有名歌人，于八五一年仁明天皇殁后一周年的时候，作歌以寄感慨云：“人皆穿上了花的衣裳，苔衣的双袖呵，为甚还是没有干。”
［66］雨天穿着蓑衣，故有此戏称。
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