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第十七章
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有一条基本的法则是这样的：被征服的人不可能在一夜之间变成征服者。
当人们谈起一支惨败后依旧坚持抵抗的军队时，他们采取了语义的省略，因为那支惨败的军队和那支现在正与敌人缠斗的军队是不一样的。
溃退的军队再也不是军队了。
我不是说这些人本来不值得拥有一场胜利，但一次撤退就可以破坏原本的团结，无论是在物质上还是精神上。
构建了战时生态系统的预备役取代了向后方撤退的士兵，而正是这些预备役抵挡住了敌人的进攻。
至于逃兵，他们被抓住并重塑成一支军队。
假如没有预备役投入到战斗中，第一次的撤退将是无法弥补的。
只有胜利能把人们团结在一起，失败不仅使人和人分离，也使人与自己分离。
那些逃跑的人不会为法国的陨落哭泣，因为他们自己也被打败了，因为法国的失败不是发生在他们周围的，而是发生在他们身体里的。
为法国哭泣标志着胜利的感觉。
对于几乎所有人来说，不管是仍旧在坚持抵抗的，还是防御已经全线崩溃的，法国失败的面容只会在战后的沉默中显现出来。
今天，每个人都将自己的精力耗尽在一些庸俗的细节上，这些细节要么顽强，要么崩离：破旧的货车，堵塞的公路，卡住的油门，荒谬的任务。
这种普遍的崩溃的迹象在于所有军事任务都进入了荒谬的境界，并且没有任何行动旨在应对这种崩溃。
所有事情都在自我分裂。
我们不会为了整体的灾难哭泣，我们哭的是手边有形的却无法继续运作的物品。
法国的陨落仅仅是没有什么特征的碎片的洪流：不是这个使命，不是车，不是道路，也不是这个被称为油门的垃圾。
这样的惨败无疑是一种令人悲哀的景象。
卑鄙的人展示着自己的卑鄙，抢劫的人公然宣称自己在抢劫，各种机构都倒下了，部队里装满了四溢的恶心腐烂的荒谬。
所有的这些影响都是失败的产品，就像腹股沟淋巴结炎是瘟疫的产品一样。
但是如果你心爱的女人被一辆卡车撞坏了，你还会嫌弃她的丑陋吗？
失败的不公正在于它让受害者看起来像是罪人。
失败怎么体现出决定成败的上帝没有考虑到的那些牺牲，那些严肃完成的使命，那些自我的戒律和警觉呢？失败怎么展现出爱？失败只能给我们失去权力的领导者和以群体数目粗略估计的人。
是的，已经有很多失败了。
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