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第十八章(第2页)

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我接受死亡,不是危险,不是战斗,而是死亡。

我发现了一个伟大的真理,战争不是要你接纳危险,也不是要你接纳战斗,它是要战士们在特定的时刻接纳最纯粹最简单的死亡。

而在这几天,当国外的舆论已经开始评判我们的牺牲还不够的时候,当我看着机组人员飞向毁灭的时候,我一直在扪心自问:“我们都是为了什么原因仍旧奉献着自己,值得吗?”

是因为我们都要死了吧。

15万法国人已经在两个星期内死去,这些死亡并不能预示着我们非凡的抵抗,我也并不打算为我们的抵抗歌功颂德,这是不现实的。

但是仍然有步兵在毫无抵抗之力的农舍里面被射成碎片,仍然有飞行中队像蜡投入大火中似的融化。

那我们这些233侦察中队的人为什么还会同意送死?为了受到世界的尊重吗?但是尊重就意味着评判的存在,我们中有谁会赋予任何一个人评判的权利?我们在一项普遍的事业的名义下苦苦挣扎,不管是对法国还是对整个世界而言,自由正是牵扯其中的关键:根据我们的判断,仲裁者的位置太舒服了。

我们,233的所有人,都要对评判我们的人进行评判。

当我们一言不发地飞往天空,三个人里面只有一个人有机会返回(当任务很简单的时候),不要让任何人告诉我,也不要告诉其他中队的任何人,也不要告诉那位容貌已被弹片毁去,注定不会再让女人心跳加速,好像身处监狱般被剥夺了全部基本权利的朋友,他把脸隐藏在墙内,在丑陋的壁垒后面塑造他的美德——不要让任何人对我们说我们正在被监视和评判!

斗牛士才会为了观众而活,但我们不是斗牛士。

如果奥赛德被告知:“你必须起飞,因为有人看着你。”

奥赛德会回答:“错了。

是我奥赛德,正在看着别人。”

所以我们究竟为什么战斗?为了民主?假如我们为了民主而牺牲,那我们就是在声援民主人士。

那就让他们和我们并肩战斗啊!

可是,这种本可以拯救我们的强大的力量,拒绝承担它的责任。

好吧,那是它的权利,但这样就标志着我们是为了自己的利益在战斗了。

现在我们都知道一切已经失去,那我们为什么还要去送死?

因为绝望?但是这里并没有什么绝望!

如果你期待在失败中找到绝望,那你根本一点儿也不了解失败。

有一个真理超越了智者的言论,它穿透我们并指引我们,我能感觉到它但是无法掌握它。

树是没有语言的,我们的本质就是那棵树,有一些事实虽然超越了语言的存在,它们依旧是不证自明的。

我不会为了反抗侵略去送死,因为这里已经没有家园供给我和我爱的人们驻防。

我也不会为了保存我的名誉去送死,因为我拒绝让我的名誉接受审判:我要挑战那些坐在审判席上的人,因此更加不会为了绝望去死。

我能感觉到约赛特正在看着地图计算着阿拉斯就在下方1-70-5标志的某个地方,他将会在30秒内告诉我说:“1-70-5,上尉。”

那时我应该就会同意。

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