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a伯乐：相传春秋时善于相马的人，姓孙名阳。
b石生：即石洪。
d居守：指东都留守。
河南尹：河南府的长官。
e缙绅：原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，上写奏文，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，后用为官宦的代称。
f縻：束缚牵制。
g介然：介意，耿耿于怀。
译文
伯乐一经过冀北的原野，马群就消失了。
冀北是天下产马最多的地方，伯乐虽然善于相马，怎么能让马群都消失了呢？有人解释说：“我所说的‘没有’，不是说没有马，而是说没有好马。
伯乐善于相马，遇到好马，就会立即将它挑走，因此马群中没剩下好马。
如果马群中没有好马，我即便说成没有马，也不算是虚言妄语吧。”
东都洛阳，本是士大夫的“冀北”
。
自负有才而隐居在山林中，不肯出来做官的，洛水的北岸有石生，洛水的南岸有温生。
御史大夫乌公，以节度使的身份镇守河阳的第三个月，认为石生是个人才，就依照礼仪，把他招至自己幕下。
没过几个月，又认为温生是个人才，于是以石生为媒介，按照礼仪，又把温生招至自己幕下，东都洛阳即便确实人才荟萃，但早上挑走一个，选拔出其中突出的；晚上挑走一个，又选拔出其中突出的。
这样一来，从东都留守、河南府尹，到各个部门的官员，以及我们这些洛阳、河南二县的官员，碰到疑难政事，遇到棘手的事情，到哪儿去咨询请教从而妥善处理呢？辞官回乡的士大夫们和谁一起游玩呢？青年后辈们又到哪儿去考究德行、请教学业呢？东来西往路过这东都的官员，也无法登门拜访他们了。
类似这种情况，人们称赞说：“御史大夫乌公一镇守河阳，东都隐居之士的居所便没人居住了。”
难道不行吗？
天子治理天下，他所能托付国家大事，并且依靠其出大力的人，只有宰相与大将而已。
宰相为天子给朝廷搜罗人才，大将为天子给军队搜罗文人武士，若是这样，就算想让朝廷内外得不到治理，也是不可能的。
我羁留在此地做官，不能自行引退，想要依赖石、温二人得以相守终老。
如今他们都被有权势的人夺走了，我怎能不耿耿于怀呢？温生到任后，在辕门之前拜见乌公，就如我前面所说的那样，替天下人表示庆贺；就如我后面所说的那样，替我表达关于人才被挑尽的私人的不满。
东都留守相公首先作了一首四韵诗来歌颂这件事，我就依照他的意思表达，写下这篇序文。
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