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由此观之，怨邪非邪？
或曰：“天道无亲，常与善人。”
若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！
且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学
子曰：“道不同，不相为谋。”
亦各从其志也。
故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。”
“岁寒，然后知松柏之后凋。”
举世混浊，清士乃见。
岂以其重若彼，其轻若此哉？
“君子疾没世而名不称焉。”
贾子曰n：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生o。”
同明相照，同类相求。
“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”
伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。
岩穴之士p，趣舍有时若此q，类名堙灭而不称r，悲夫！
闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉s！
注释
a载籍：书籍。
b岳：四岳，传说中尧、舜时分别掌管四方部落的四个首领。
牧：指九牧，传说中的九州之长。
c重器：宝器。
d许由：尧时高士。
e箕山：在今河南登封东南。
f轶：散失。
g西伯昌：周文王姬昌，商时被封为西伯，即西方诸侯之长。
h盍（hé）：何不。
i木主：木牌位。
太公曰：“此义人也。”
扶而去之。
武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山j，采薇而食之k。
及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不知其非矣。
神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”
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