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明多贤后，钱后亦算一人。
至复辟后，太监蒋冕，入白太后，谓周贵妃有子，当升立为后。
语为英宗所闻，当将蒋冕斥出。
及孙太后崩逝，钱后复追述太后故事，且为胡废后白冤。
应三十二回。
英宗始知非孙后所生，且追上胡废后尊谥，称为恭让皇后。
钱后弟钦钟殉土木难，英宗欲封其子雄，后又固辞，有此种种贤德，遂令英宗敬爱有加。
到龙体弥留时，尚顾命李贤，说是钱后千秋万岁后，应与朕同葬。
李贤将遗言恭录，藏置阁中。
宪宗即位，周贵妃密嘱太监夏时，令运动阁臣独立自己为太后。
夏时遂倡言钱后无子，且损肢体，当视胡废后成例，独立上生母为太后。
李贤力争道：“口血未干，何得遽违遗命？”
夏时道：“先帝在日，不尝尊生母为太后么？难道治命尚不可从？”
学士彭时道：“胡太后以让位故，所以迟上尊号，今钱皇后名位具在，未尝让去，怎得照办？”
夏时道：“钱皇后亦无子嗣，何妨就草让表。”
彭时道：“先帝时未曾行此，我辈身为臣子，乃敢迫太后让位么？”
夏时厉声道：“公等敢有贰心么？难道不怕受罪？”
情理上说不过去，便乃妄假虎威，小人之无忌惮如此。
彭时拱手面天道：“太祖太宗，神灵在上，敢有贰心，不受显诛，亦遭冥殛。
试思钱皇后不育，何所规利，必与之争，不过皇上当以孝治人，岂有尊生母，不尊嫡母的道理？”
说至此，李贤复插入道：“两宫并尊，理所当然，彭学士言甚是，应请照此复命。”
夏时不能与辩，负气径去。
寻由中官覃包，奉谕至阁，命草两宫并尊诏旨。
彭时又道：“两宫并尊，太无分别，应请于钱太后尊号，加入正宫二字，方便称呼。”
覃包再去请命，未几即传谕准议，乃尊皇后钱氏为正宫慈懿皇太后，贵妃周氏为皇太后。
草诏既定，包潜语李贤道：“上意原是如此，因为周太后所迫，不敢自主，若非公等力争，几误大事。”
言已，持草诏去讫。
越宿颁下诏旨，择日进两宫太后册宝，小子有诗咏道：
嫡庶那堪议并尊，只因子贵作同论。
若非当日名臣在，一线纲常不复存。
两宫既上尊号，未知后事如何，请看官再阅下回。
石亨怨望，尚只凭家人数语，逯杲一疏，而谋逆实迹，尚未发现，安知非由落阱下石之所为者？且石彪镇守大同，威震中外，而飞诏促归，即行抵京，不闻拥兵以叛，是石彪尚知有朝廷，未若曹钦之居然肆逆也。
钦为曹吉祥养子，吉祥籍隶中涓，竟令养子为逆，敢为内应，可见钦之逆谋，吉祥实属与闻，或且为之倡议，亦未可知，阉竖之祸人家国，固如此哉！
宪宗即位，两宫并尊，本属应有之理，而贵妃阴恃子贵，密嘱内监夏时，参预阁议，时乃狐假虎威，呵叱大臣，若非彭时等守正不阿，鲜有不为所摇夺者。
先圣有言，惟女子与小人为难养也，近之不逊，远之则怨，观于此而益信。
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