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自经此一诏，武帝始不复用兵，就是从前种种嗜好，也一概戒绝。
后人称为轮台悔诏，便是为此。
可惜迟了！
未几，进桑弘羊为御史大夫，另任赵过为搜粟都尉。
过作代田法，令民逐岁易种，每耨草，必用土培根，根深能耐风旱，用力少，得谷多，民皆称便。
越年为征和五年，武帝志在革新，复下诏改元，不用什么祥瑞字样，但称为复元元年正月，初吉，驾幸甘泉祀郊泰畤。
及返入长安，丞相田千秋因武帝连年诛罚，中外恟恟，特与御史以下诸官僚，借着上寿为名，劝武帝施德省刑，和神养志，有玩听音乐颐养天年等语。
武帝又复下诏道：
朕之不德，致召非彝。
自左丞相与贰师，阴谋逆乱，巫蛊之祸，流及士大夫，朕日止一食者累月，何乐之足听？且至今余巫未息，祸犹不止，阴贼侵身，远近为蛊，朕甚愧之，其何寿之有？敬谢丞相二千石，其各就馆。
书曰：“无偏无党，王道****。”
幸毋复言！
武帝此诏，虽似不从所请，却也知千秋词中有意，特加依畀。
千秋本无才名，又无功绩，由一言感悟主心，便得封侯拜相，不特汉廷视为异数，就是外国亦当作奇闻。
匈奴狐鹿姑单于，复遣使要求和亲，武帝亦遣使答报。
狐鹿姑单于问汉使道：“闻汉新拜田千秋为丞相，此人素无重望，如何大用？”
汉使答道：“田丞相上书言事，语皆称旨，因此超迁。”
狐鹿姑笑道：“照汝说来，汉相不必定用贤人，只须一妄男子上书，便好拜相了。”
汉使无言可答，回报武帝；武帝责他应对失辞，意欲拘令下狱，还是千秋代为缓颊，方得邀免。
千秋敦厚有智，善觇时变，比诸前时诸相，较为称职，但也是适逢机会，有此光荣。
虽有智慧，不如乘时。
且说武帝既传受顾命，病已弥留，越宿即驾崩五柞宫，寿终七十一岁，在位五十四年，共计改元十一次。
并见上文。
史称武帝罢黜百家，表章六经，重儒术，兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，本是一位英明的主子，即如征伐四夷，连岁用兵，虽未免劳师糜饷，却也能拓土扬威。
只是渔色求仙，筑宫营室，侈封禅，好巡游，任用计臣酷吏，暴虐人民，终落得上下交困，内外无亲。
亏得晚年轮台一诏，自知悔过，得人付托，借保国祚；所以秦皇汉武，古今并称。
独武帝传位少子，不若秦二世的无道致亡，相差就在末着呢！
论断公允。
后人或谓武帝崩后，移棺至未央前殿，早晚祭菜，似乎吃过一般。
后来奉葬茂陵，后宫妃妾，多至陵园守制，夜间仍见武帝临幸。
还有殉葬各物，又复出现人世，遂疑武帝随尸解去。
这种统是讹传，无容絮述。
大将军霍光等，依着遗诏，奉太子弗陵即位，是谓昭帝。
昭帝年甫八龄，未能亲政，无论大小事件，均归霍光等主持。
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