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虽然，王之号为帝，两帝并立，无一乘之使以通其道，是争也；争而不让，王者不为也。
愿与王分弃前恶，终今以来，通使如故，故使贾驰谕，告王朕意。
赵佗阅毕，大为感动，便握贾手与语道：“汉天子真是长者，愿奉明诏，永为藩臣。”
贾即指示御书道：“这是天子的亲笔，大王既愿臣服天朝，对着天子手书，就与面谒一般，应该加敬。”
赵佗听着，就将御书悬诸座上，自在座前拜跪，顿首谢罪。
贾又令速去帝号，佗亦允诺，下令国中道：“我闻两雄不并立，两贤不并世。
汉皇帝真贤天子，自今以后，我当去帝制黄屋左纛，仍为汉藩。”
贾乃夸奖赵佗贤明。
佗闻言大喜，与贾共叙契阔，盛筵相待。
款留了好几日，贾欲回朝报命，向佗取索复书，佗构思一番，亦缮成一书道：
蛮夷大长老夫臣佗昧死再拜，上书皇帝陛下：老夫故越吏也，针对侧室子句。
高皇帝幸赐臣佗玺，以为南越王。
孝惠帝即位，义不忍绝，所以赐老夫者厚甚。
高后用事，别异蛮夷，出令曰：毋与蛮夷越金铁甲器马牛羊，即予，予牡毋予牝。
老夫处僻，马牛羊齿已长，自以祭祀不修，有死罪，使内史藩，中尉高，御史平凡三辈，上书谢罪皆不返。
又风闻老夫父母坟墓已坏削，兄弟宗族与诛论，吏相与议曰：今内不得振于汉，外无以自高异，故更号为帝，自帝其国，非敢有害于天下。
高皇后闻之大怒，削去南越之籍，使使不通，老夫窃疑长沙王谗臣，故敢发兵以伐其边。
且南方卑湿，蛮夷中西有西瓯，其众半羸，南面称王，东有闽越，其众数千人，亦称王，西北有长沙，其半蛮夷，亦称王，老夫故敢妄窃帝号，聊以自娱。
老夫处越四十九年，于今抱孙焉，然夙兴夜寐，寝不安席，食不甘味，目不视靡曼之色，耳不听钟鼓之音者，以不得事汉也。
今陛下幸哀怜，复故号，通使汉如故，老夫死骨不腐，改号不敢为帝矣。
谨昧死再拜以闻。
书既写就，随手封固，又取出许多方物，托贾带还，作为贡献，另外亦有赆仪赠贾。
贾即别了赵佗，北还报命，及进见文帝，呈上书件，文帝看了一周，当然欣慰，也即厚赏陆贾，贾拜谢而退。
好做富家翁了。
嗣是南方无事，寰海承平，两番使越的陆大夫，亦安然寿终，小子有诗咏道：
武力何如文教优，驭夷有道在怀柔。
诏书一纸蛮王拜，伏地甘心五体投。
未几就是文帝二年，岁朝方过，便有一位大员病重身亡。
欲知何人病逝，容至下回再表。
有薄太后之为姑，复有窦皇后之为妇，两人境遇不同，而其悲欢离合之情迹，则如出一辙，可谓姑妇之间，无独有偶者矣。
语有之：塞翁失马，安知非福，两后亦如是耳。
长君少君，不期而会，先号后笑，命亦从同，得绛灌之代为设法，择正士以保傅之，而长君少君，卒为退让之君子，是何莫非窦氏之幸福欤。
赵佗横恣岭南，第以一书招谕，即顿首谢罪，自去帝制，可见推诚待人，鲜有不为所感动者。
忠信之道，行于蛮貊，奚必劳师动众为哉！
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