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第五十一回老郎官犯颜救魏尚贤丞相当面劾邓通
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却说文帝既赦淳于意，令他父女归家。
又因缇萦书中，有刑者不可复属一语，大为感动，遂下诏革除肉刑。
诏云：
诗曰：恺悌君子，民之父母。
今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改过为善，而道无繇至，朕甚怜之！
夫刑至断肢体，刻肌肤，终身不息，何其痛而不德也！
岂为民父母之意哉？其除肉刑，有以易之！
丞相张苍等奉诏后，改定刑律，条议上闻。
向来汉律规定肉刑，约分三种，一为黥，就是面上刻字；二为劓，就是割鼻；三为断左右趾，就是把足趾截去。
经张苍等会议改制，乃是黥刑改充苦工，罚为城旦舂；城旦即旦夕守城，见前注。
劓刑改作笞三百，断趾刑改作笞五百，文帝并皆依议。
嗣是罪人受刑，免得残毁身体，这虽是文帝的仁政，但非由孝女缇萦上书，文帝亦未必留意及此。
可见缇萦不但全孝，并且全仁。
小小女子，能做出这般美举，怪不得千古流芳了！
极力阐扬。
后来文帝闻淳于意善医，又复召到都中，问他学自何师，治好何人？俱由意详细奏对，计除寻常病症外，共疗奇病十余人，统在齐地。
小子无暇具录，看官试阅《史记》中《仓公列传》，便能分晓。
仓公就是淳于意，意曾为太仓令，故汉人号为仓公。
文帝又觉得清闲，偶因政躬无事，乘辇巡行。
路过郎署，见一老人在前迎驾，因即改容敬礼道：“父老在此，想是现为郎官，家居何处？”
老人答道：“臣姓冯名唐，祖本赵人，至臣父时始徙居代地。”
文帝忽然记起前情，便接入道：“我前在代国，有尚食监高祛，屡向我说及赵将李齐，出战巨鹿下，非常骁勇，可惜今已没世，无从委任，但我尝每饭不忘。
父老可亦熟悉此人否？”
冯唐道：“臣素知李齐材勇，但尚不如廉颇李牧呢。”
文帝也知廉颇李牧，是赵国良将，不由得抚髀叹息道：“我生已晚，恨不得颇牧为将，若得此人，还怕什么匈奴？”
道言未绝，忽闻冯唐朗声道：“陛下就是得着颇牧，也未必能重用哩。”
这两句话惹动文帝怒意，立即掉转了头，命驾回宫，既到宫中，坐了片刻，又转想冯唐所言，定非无端唐突，必有特别原因，乃复令内侍，召唐入问。
俄顷间唐已到来，待他行过了礼，便开口诘问道：“君从何处看出，说我不能重用颇牧？”
唐答说道：“臣闻上古明王，命将出师，非常郑重，临行时必先推毂。
屈膝与语道：阃以内，听命寡人；阃以外，听命将军，军功爵赏，统归将军处置，先行后奏。
这并不是空谈所比。
臣闻李牧为赵将，边市租税，统得自用，飨士犒卒，不必报销，君上不为遥制，所以牧得竭尽智能，守边却虏。
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