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为和平的缘故，劝人息战的人，反而要去坐监牢去。
为正义的缘故，替劳动者抱不平的人，反而要去做囚人服苦役去。
对于国家的无理的法律制度反抗的人，要被火来烧杀。
我们读欧洲史读到清教徒的被虐杀，路得的被当时德国君主迫害的时候，谁能不发起怒来。
这些甘受社会的虐待，愿意为民众作牺牲的人，都是精神上觉得贫苦的人呀！
所以耶稣说：‘心贫者福矣，天国为其国也。
’最后还有一种精神上贫苦的人，就是有纯洁的心的人。
这一种人抱了纯洁的精神，想来爱人爱物，但是因为社会的因习，国民的惯俗，国际的偏见的缘故，就不能完全作成耶稣的爱，在这一种人的精神上，不得不感受一种无穷的贫苦。
另外还有一种人，与纯洁的心的主人相类的，就是肉体上有了疾病，虽然知道神的意思是如何，耶稣的爱是如何，然而总不能去做的一种人。
这一种人在精神上是最苦，在世界上亦是最多。
凡对现在的唯物的浮薄的世界不能满足，而对将来的欢喜的世界的希望不能达到的一种世纪末（Findesiecle）的病弱的理想家，都可算是这一类的精神上贫苦的人。
他们在这堕落的现世虽然不能得一点同情与安慰，然而将来的极乐国定是属于他们的。”
伊人在北条市的那个小教会的坛上，在同淡水似的煤汽灯光的底下说这些话的时候，他那一双水汪汪的眼光尽在一处凝视，我们若跟了他的视线看去，就能看出一张苍白的长圆的脸儿来。
这就是O呀！
O昨天睡了一天，今天又睡了大半日，到午后三点钟的时候，才从被里起来，看看热度不同，她的母亲也由她去了。
O起床洗了手脸，正想出去散步的时候，她的朋友那两个女学生来了。
“请进来，我正想出去看你们呢！”
（O的话）
“你病好了么？”
（第一个女学生）
“起来也不要紧的么？”
（第二个女学生）
“这样恼人的好天气，谁愿意睡着不起来呀！”
“晚上能出去么？”
“听说伊先生今晚在教会里说教。”
“你们从哪里得来的消息？”
“是C夫人说的。”
“刚才唱赞美诗的时候说的。”
“我应该早一点起来，也到C夫人家去唱赞美诗的。”
在O的家里有了这会话之后，过了三个钟头，三个女学生就在北条市的小教会里听伊人的演讲了。
伊人平平稳稳的说完了之后，听了几声鼓掌的声音，就从讲坛上走了下来。
听的人都站了起来，有几个人来同伊人握手攀谈，伊人心里虽然非常想跑上O的身边去问她的病状，然而看见有几个青年来和他说话，不得已只能在火炉旁边坐下了。
说了十五分钟闲话，听讲的人都去了，女学生也去了，O也去了，只有K与B，和牧师还在那里。
看看伊人和几个青年说完了话之后，B就光着了两只眼睛，问伊人说：
“你说的轻富尊贫，是与现在的经济社会不合的，若说个个人都不讲究致富的方法，国家不就要贫弱了么？我们还要读什么书，商人还要做什么买卖？你所讲的与你们捣乱的中国，或者相合也未可知，与日本帝国的国礼完全是反对的。
什么社会主义呀，无政府主义呀，那些东西是我所最恨的。
你讲的简直是煽动无政府主义，社会主义的话，我是大反对的。”
K也擎了两手叫着说：
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