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谁也不想默默无闻地活一辈子，但是一些女人们偏偏要在名利场上对男人逼得太紧。
在人生求取功名利禄的过程中，要让自己身边的女人懂得：做人要少一点欲念，多一点超脱，到了该出名的那一刻，自然会成功的，莫为名利遮望眼。
唐朝诗人宋之问，有一外甥叫刘希夷，很有才华，是一年轻有为的诗人。
一日，希夷写了一首诗，曰《代白头吟》，到宋之问家中请舅舅指点。
当希夷读到“古人无复洛阳东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”
时，宋情不自禁连连称好，忙问此诗可曾给他人看过，希夷告诉他刚刚写完，还不曾与人看。
宋之问隧道：“你这诗中‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’两句，着实令人喜爱，若他人不曾看过，让与我吧。”
希夷言道：“此两句乃我诗中之眼，若去之，全诗无味，万万不可。”
晚上，宋之问睡不着觉，翻来覆去只是念这两句诗。
心中暗想，此诗一面世，便是千古绝唱，名扬天下，一定要想法据为己有。
于是起了歹意，命手下将希夷活活害死。
后来，宋之问获罪，先被流放到钦州，又被皇上勒令自杀，天下文人闻之无不称快！
刘禹锡说：“宋之问该死，这是天之报应。”
自古以来胸怀大志的男人多把求名、求官、求利当做终生奋斗的三大目标。
这点不用女人督促，男人们也会为之奋斗的。
三者能得其一，对一般人来说已经终生无憾；若能尽遂人愿，更是幸运之至。
然而，从辩证法角度看，有取必有舍，有进必有退，就是说有一得必有一失，任何获取都需要付出代价。
问题在于，付出的值不值得，为了公众事业，民族和国家的利益，为了家庭的和睦，为了自我人格的完善，付出多少都值得。
女人不要将男人逼到名利的“水泊梁山，落草为冠”
，到时，就只剩下“官逼民反”
了。
这样的话，男人付出越多越可悲。
我们所说的忍名让利，正是从这个意义上提出的人生命题。
在求取功名利禄的过程中，奉劝女人们，少一点贪欲，多一点忍让，莫为名利遮望眼。
客观地说，求名并非坏事。
一个人有名誉感就有了进取的动力；有名誉感的人同时也有羞耻感，不想玷污了自己的名声。
但是，什么事都不能过于追求，求名心太切，有时就容易产生邪念，走歪门。
结果名誉没求来，反倒臭名远扬，遗臭万年。
在中世纪的意大利，有一个叫塔尔达利亚的数学家，在国内的数学擂台赛上享有“不可战胜者”
的盛誉，他经过自己的苦心钻研，找到了三次方程式的新解法。
这时，有个叫卡尔丹诺地找到了他，声称自己有上万项发明，只有三次方程式对他是不解之谜，并为此而痛苦不堪。
善良的塔尔达利亚被哄骗了，把自己的新发现毫无保留地告诉了他。
谁知，几天后，卡尔丹诺以自己的名义发表了一篇论文，阐述了三次方程式的新解法，将成果攫为己有。
他的做法在相当一个时期里欺瞒住了人们，但真相终究还是大白于天下了。
现在，卡尔丹诺的名字在数学史上已经成了科学骗子的代名词。
宋之问、卡尔丹诺等也并非无能之辈，在他们各自的领域里都是很有建树的人。
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