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他在街头怒吼，“我父亲守了一辈子边关，换来的是死后曝尸于万人唾骂之中！
你们还要我们怎么活？”
他的呼声激起共鸣。
越来越多的人开始质疑：是不是所有的“真相”
都值得公之于众？是不是每一次忏悔都该被记录千年？当子孙后代翻开史书，看到祖先是罪人，他们该如何自处？
质疑声如野火蔓延。
年轻一代中，兴起一股“遗忘派”
。
他们主张废除共述制度，认为过度自省导致民族精神萎靡，人人自危，不敢担当。
他们在酒肆中高唱新编俚曲：“莫问昨日事，且尽眼前杯；谁爱说旧账，便是绊脚鬼！”
甚至有学子在课堂上公然挑战沈明澜：“先生常说‘知耻而后勇’，可若耻辱永不能消，勇从何来？我们为什么要一辈子背着祖先的罪活着？”
沈明澜没有动怒。
他取出一枚忆玉，放在案上。
“你们看这颗玉。”
他说，“它为何发光？因为它承载了千万人的记忆与悔悟。
它不只为告诉你‘你错了’，更为提醒你‘你可以改’。
共述不是枷锁，而是镜子??照见黑暗，才能走向光明。”
“可有些人照了镜子，就再也走不出去了。”
学生低声反驳。
沈明澜沉默片刻，忽然笑了。
“那就让我们教他们，如何带着伤行走。”
他宣布将在全国推行“新生礼”
??凡年满十六者，可在共语堂举行仪式，宣告与过往切割，无论出身如何、家族有无污名，皆可重新开始。
仪式上，每人将亲手写下一段告别词，投入焚心炉中，化为灰烬随风而去。
“这不是逃避。”
他在诏书中写道，“这是给予每个人一次重生的机会。
共述记录历史，但从不定义未来。”
此令一出，举国震动。
无数青年奔赴共语堂，有人烧掉对亲人的怨恨，有人焚毁对自己的苛责，也有人含泪写下：“我不再是我父亲的儿子，我是我自己。”
而在南海孤岛，那名已成为忆史官的牧羊童，正独自站在悬崖边，望着潮起潮落。
他手中握着阿织留下的木牍，背面新添了一行小字，是她临终前用极细的刻刀所写：
>“真实之外，尚有仁心。
勿以理直，而气壮伤人。”
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