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真宗喜形于色，待了一刻，见中使驰回覆命，匆匆跪奏道：“承天门上，果有帛书，约长二丈许，缄物如书卷，外用青缕缠住，封处隐隐有字。”
真宗竦然道：“这莫非天书不成？”
王旦等齐集殿阶，再拜称贺。
真宗复道：“这须由朕亲往拜受呢。”
言毕，即步出殿阶，直抵承天门，百官尽行随着，仰瞻门上，那黄帛正随风飘**，摇曳空中。
真宗望空再拜，拜毕，即遣二内侍升梯上登，敬谨取书，下授王旦。
旦捧书跪呈，真宗复再拜受书，亲置舆中，导至道场，命知枢密院事陈尧叟启帛书。
帛上有文云：“赵受命，兴于宋，付于眘（shèn）。
居其器，守于正。
世七百，九九定。”
真宗又向书跪拜，书中又有黄字三幅，语类《洪范》《道德经》。
首言帝能以至孝至道绍世，次谕以清净简俭，末述世祚延永的大意。
陈尧叟捧书读讫，真宗重复跪受，仍将原帛裹书，贮诸金匮。
群臣入贺崇政殿，真宗与辅臣皆茹斋戒荤，遣官告天地、宗庙、社稷，大赦改元，以大中祥符为年号，遍宴群臣，并赐京师酺五日。
改左承天门为承天祥符，置天书仪卫扶持使，遇有大礼，即命宰执近臣兼任是职。
嗣是陈尧叟、陈彭年、丁谓、杜镐等更争言祥瑞，附和经义。
独龙图阁待制孙奭上言道：“天何言哉？岂有书也？”
两语括尽诈欺。
真宗不答。
越数日，宰相王旦等复率文武百官、诸军将校、官吏、藩夷、僧道、耆寿，共二万三千二百余人，上表请真宗封禅，真宗未决。
表至五上，强奸民意，已兆于此。
乃召权三司使丁谓入问经费。
谓答言大计有余，因决议封禅，命翰林、太常详定仪注，任王旦为大礼使，王钦若等为经度制置使，冯拯、陈尧叟分掌礼仪，丁谓计度粮草，大家不胜忙碌，差不多举国若狂，足足筹议了好几月，乃命钦若东行，赴泰山预备封禅。
钦若抵乾封，遣使驰奏：“泰山有醴泉出，锡山泰山下小山。
有苍龙现。”
未几，又报称天书下降，遣中使驰捧诣阙。
正是：
逢恶罪深逾长恶，欺人术尽且欺天。
这天书再降何处，由小子下回叙明。
澶渊修和，本出真宗本意，观其在道逗留，望敌惊心，一若身临虎口，栗栗危惧，赖寇准力请渡河，敌气少沮，化干戈为玉帛，得以振旅还京，此非寇公之功，乌能至此？王钦若乃以孤注之言，肆其谗间，木朽虫生，仍由真宗胆怯之所致耳。
迨至天书下降，举国若狂，欺人欺天，不值一笑。
钦若小人，不足深责，王旦名为正直，乃以钦若一言，美珠一樽，竟钳其口，后且力请封禅，冒称众意，利令智昏，固如此哉！
读毕为之三叹！
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