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经神宗诏谕再三，颂等仍执奏不已。
安石劾他累格诏命，目无君上，遂坐罪落职，时人称为熙宁三舍人。
未几，有监察御史陈荐劾定，说他为泾县主簿时，闻母仇氏丧，匿不为服，应声罪贬斥。
定上书自辩，谓：“实不知由仇氏所生，所以疑不敢服。”
看官阅到此处，恐不能不下一疑问，定出应仕籍，并非三五岁的小孩儿，况他父名问，也曾做过国子博士，定并非生自空桑，难道连自己的生母都未晓得么？说来也有一段隐情。
仇氏初嫁民间，生子为浮屠，释名了元，相传是与苏轼结交的佛印禅师。
后仇氏复为李问妾，生下一子，就是李定。
寻又出嫁郜氏，生子蔡奴，工传神。
此妇所生之子，却都有出息。
定因生母改嫁，不愿再认，因此仇氏病死，他未尝持服。
偏被陈荐寻出瘢点，将他弹劾，他只好含糊解说，自陈无辜。
安石谊笃师生，极力庇护，反斥荐捕风捉影，劾免荐官，改任定为崇政殿说书。
监察御史林旦、薛昌朝、范肯复上言：“定既不孝，怎可居劝讲地位？”
并交论安石袒徒罪状。
安石又入奏神宗，说他朋串为奸，应加惩处。
神宗此时已是百依百顺，但教安石如何说法，当即准行，林旦等又复落职，言路未免哗然。
定也觉不安，自请解职，乃改授检正中书吏房，直舍人院。
总仗师力。
宋室旧制，文选属审官院，武选属枢密院。
安石又创出一篇议论，分审官为东西院，东主文，西主武。
看官道他何意？原来文彦博正主枢密，与安石不合，安石欲夺他政权，所以想出此法。
神宗依议施行，彦博入奏道：“审官院兼选文武，枢密院还有何用？臣无从与武臣相接，不能妄加委任，陛下不如令臣归休罢！”
神宗虽慰留彦博，但审官院分选如故。
知谏院胡宗愈力驳分选，且言李定非才，有诏斥宗愈内伏奸意，中伤善良，竟贬为通判真州。
会京兆守钱明逸报闻，知广德军朱寿昌弃官寻母，竟得迎归，有“孝行可嘉，亟待旌扬”
等语。
有李定之背母，复有朱寿昌之寻母，一孝一不孝，互勘益明。
李定当日恐不免有瑜、亮并生之叹。
寿昌，扬州人，父名巽，曾为京兆守，巽妾刘氏，生寿昌，年仅三岁，刘氏被出，改适党氏。
《宋史·寿昌本传》谓刘氏方娠即出，寿昌生数岁还家。
但据王偁《东都事略》、苏轼《志林》，皆云寿昌三岁出母，今从之。
至寿昌年长，父巽病亡，他日夕思母，四处访求，终不可得。
寿昌累知各州县，除办公外，辄委吏役探听生母消息，又遍贻同僚书函，托访母刘氏住址。
不意愈久愈杳，越访越穷，他竟摒绝酒肉，戒除嗜欲，甚至用浮屠言，灼背烧顶，刺血书佛经，誓诸神明，得母方休。
熙宁初年，授知广德军，他莅任数月，竟太息道：“年已五十，尚未得见生母，如何为人？古人说得好：‘求忠臣于孝子之门。
’孝且未尽，怎好言忠？罢，罢！
我宁舍一官，再往寻母，好歹总要得一确音。
万一我母西归，就使森罗殿上，我也要去探觅哩。”
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