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那时，老人快活得心都要跳出来了。
后来克利斯朵夫大了一些，懂得了祖父的脾气，就有心装做对故事的下文满不在乎，使老人大为难过。
——但眼前他是完全给祖父的魔力吸住的。
听到激动的地方，他的血跑得很快。
他不大了解讲的是谁、那些事发生在什么时候，不知祖父是否认识阿米奴斯，也不知雷古卢斯是否——天知道为什么缘故——上星期日他在教堂里看到的某一个人，但英勇的事迹使他和老人都骄傲得心花怒放，仿佛那些事就是他们自己做的；因为老的小的都是一样的孩子气。
克利斯朵夫不大得劲儿的时候，就是祖父讲到悲壮的段落，常常要插一段念念不忘的说教。
那都是关于道德的教训，劝人为善的老生常谈，例如：“温良胜于强暴”
，或是“荣誉比生命更宝贵”
，或是“宁善毋恶”
；可是在他说来，意义并没这样清楚。
祖父不怕年轻小子的批评，照例夸大其词，颠来倒去说着同样的话，句子也不说完全，或者是说话之间把自己也弄糊涂了，就信口胡诌，来填补思想的空隙；他还用手势加强说话的力量，而手势的意义往往和内容相反。
孩子毕恭毕敬地听着，以为祖父很会说话，可是沉闷了一点儿。
关于那个征服过欧洲的科西嘉人（1）的离奇的传说，他们俩都是喜欢常常提到的。
祖父曾经认识拿破仑，差点儿和他交战。
但他是赏识敌人的伟大的，他说过几十遍：他肯牺牲一条手臂，要是这样一个人物能够生在莱茵河的这一边。
可是天违人意：拿破仑毕竟是法国人；于是祖父只得佩服他，和他鏖战，就是说差点儿和拿破仑交锋。
当时拿破仑离祖父的阵地只有四十多里，祖父他们是被派去迎击的，可是那一小队人马忽然一阵慌乱，往树林里乱窜，大家一边逃一边喊：“我们上当了！”
据祖父说，他徒然想收拾残兵，突然扑在他们前面，威吓着，哭着，但他们像潮水一般把他簇拥着走，等到第二天，离战场已不知多远了——祖父就是把溃退的地方叫做战场的。
——克利斯朵夫可急于要他接着讲大英雄的战功；他想着那些在世界上追奔逐北的奇迹出了神。
他仿佛眼见拿破仑后面跟着无数的人，喊着爱戴他的口号，只要他举手一挥，他们便旋风似的向前追击，而敌人是永远望风而逃的。
这简直是一篇童话。
祖父又锦上添花地加了一些，使故事格外生色；拿破仑征服了西班牙，也差不多征服了他最厌恶的英国。
克拉夫脱老人在热烈的叙述中，对大英雄有时不免愤愤地骂几句。
原来他是激起了爱国心，而他的爱国热忱，也许在拿破仑败北的时节比着耶拿一役普鲁士大败的时节更高昂。
他把话打断了，对着莱茵河挥舞老拳，轻蔑地吐一口唾沫，找些高贵的字来骂——他决不有失身份地说下流话。
——他把拿破仑叫做坏蛋、野兽、没有道德的人。
如果祖父这种话是想培养儿童的正义感，那么得承认他并没达到目的；因为幼稚的逻辑很容易以为“如果这样的大人物没有道德，可见道德并不怎么了不起，第一还是做个大人物要紧”
。
可是老人万万想不到孩子会有这种念头。
他们俩都不说话了，各人凭着自己的一套想法回味那些神奇的故事，除非祖父在路上遇见了他贵族学生的家长出来散步。
那时他会老半天地停下来，深深地鞠躬，说着一大串过分的客套话。
孩子听着不知怎样的脸红了。
但祖父骨子里是尊重当今的权势的，尊重“成功的”
人的；他那样敬爱他故事中的英雄，大概也因为他们比旁人更有成就，地位爬得更高。
天气极热的时候，老克拉夫脱坐在一株树底下，一忽儿就睡着了。
克利斯朵夫坐在他旁边，挑的地方不是一堆摇摇欲坠的石子，就是一块界石，或是什么高而不方便的古怪的位置；两条小腿**来**去，一边哼着，一边胡思乱想。
再不然他仰天躺着，看着飞跑的云，觉得它们像牛，像巨人，像帽子，像老婆婆，像广漠无垠的风景。
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