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对巴比伦的默示……
对埃及的默示……
对海旁旷野的默示……
对异象谷的默示……（2）
“那简直是个疯子，自以为一身兼审判官、检察官、刽子手，在自己监狱的庭院里把花和石子宣布死刑。
这部杀气腾腾的书充满着顽强的恨意，令人气都喘不过来……——毁灭的叫喊……笼罩着摩勃地方的叫喊；到处可以听到他的怒吼……——他不时在尸横遍野、妇孺惨毙的屠杀中休息一会儿；于是他笑了，好像姚苏哀（3）军队中的老兵在围城之后坐在饭桌前面的狂笑：
万军之主耶和华给部下供张盛宴，让他们吃着肥肉，喝着陈酒。
……主的剑上满着鲜血，涂着羊腰的油脂……（4）
“最要不得的是，这个上帝还用欺骗手段派先知去蒙蔽人类的眼睛，造成他使他们受苦的理由：
——去，把这个种族的心变硬，塞住他的耳目，不让他了解，不让他改变主张，不让他恢复健康。
——那么主啊，到哪时为止呢？
——到屋无居民，土地荒芜的时候……（5）
“真的，我从来没见过这样残暴的人！
……
“当然，我不至于那么愚蠢，不了解这种语言的力量。
但我不能把思想跟形式分离；倘使我对这个犹太上帝有时会低回赞叹，也只像我对老虎低回赞叹一样。
莎士比亚专会制造妖魔鬼怪，也制造不出这样一个代表恨、代表神圣而有德的恨的角色。
这部书真可怕。
一切疯狂都是有传染性的；恨就是其中之一。
而这种疯狂特别危险，因为它那残忍的骄傲还自命为能够澄清世界。
英国使我发抖，因为它几百年来就浸**着清教徒思想。
幸而它和我隔着一个海峡。
一个民族只要还在把《圣经》做养料，我就不相信他是完全开化的。”
“那么你应当怕我啰，”
克利斯朵夫说，“我就是醉心于这种思想的。
那等于猛狮的骨髓，强健的心的食粮。
《福音书》要没有《旧约》做它的解毒剂，便是一盘淡而无味的、不卫生的菜；要生存的民族必须拿《圣经》做骨干，我们应当奋斗，应当恨。”
“我就恨这个恨。”
奥里维说。
“恐怕你连这种恨意都没有吧！”
“不错，我连这点儿恨的气力都没有。
我不能不看到敌人的理由。
我常常念着画家夏邓的话：‘要柔和！
要柔和！
’”
“好一匹绵羊！”
克利斯朵夫说，“可是你想做绵羊也没用。
我要使你跳过壕沟，我要拼命拖着你向前。”
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