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而探讨苦难的根源正是奥里维不肯放过的工作。
他开始研究社会的灾难。
在这一方面，向导绝不愁缺少。
当时社会问题已经成为上流社会的一个问题。
在交际场中，在小说或剧本中间，大家都谈着。
每个人都自命为很熟悉。
一部分的青年为此消耗了他们最优秀的力量。
每一代的人都得有一种美妙的理想让他们疯魔。
即使青年中最自私的一批也有一股洋溢的生命力，充沛的元气，不愿意毫无生产；他们想法儿要把它消耗在一件行动上面，或是（更谨慎的）消耗在一宗理论上面。
或是搞航空，或是搞革命；或是做肌肉的活动，或是做思想的活动。
一个人年轻的时候需要有个幻象，觉得自己参与着人间伟大的活动，在那里革新世界。
他的感官会跟着宇宙间所有的气息而震动，觉得那么自由，那么轻松！
他还没有家室之累，一无所有，一无所惧。
因为一无所有，所以能非常慷慨地舍弃一切。
妙的是能爱，能憎，以为空想一番，呐喊几声，就改造了世界；青年人好比那些窥伺待发的狗，常常捕风捉影地狂吠。
只要天涯海角出了一桩违反正义的事，他们就疯起来了……
黑夜里到处是狗叫。
在大森林中间，从这一个农庄到那一个农庄，此呼彼应。
夜里一切都**得很。
在这个时代，睡觉是不容易的！
空中的风带来多少违反正义的回声！
而违反正义的事是没有穷尽的；为了补救一桩不义，你很可能做出另外一些不义。
而且什么叫做不义，什么叫做暴行呢？——有的说是可耻的和平，残破的国家。
有的说是战争。
这个说是旧制度的被毁，君王的被黜。
那个说是教会的被掠。
另外一个又说是未来的被窒息，自由的受到威胁。
对于平民，不平等是不义；对于上层阶级，平等是不义。
不义的种类那么多，每个时代都得特别挑一个，既要挑一个来加以攻击，又要挑一个来加以庇护。
那时大家正在竭力攻击社会的不公道，同时也在不知不觉地准备新的不公道。
当然，自从工人阶级的数量与力量增高，成为国家的主要机轴以来，社会的不公道特别显得不堪忍受，特别令人注目。
但不管工人阶级的政客与讴歌者怎样宣传，工人阶级的现状并没变得更坏，反而比从前改善。
今昔的变化并非在于现代的工人们更苦，而是在于更有力量。
这种力量是资本家的力量造成的，是经济与工业发展的必然的趋势造成的；因为这种发展把劳动者集合在一起，使他们成为可以作战的军队；工业的机械化使武器落到了劳动者手里，使每个工头都变成支配光、支配电、支配力的主宰。
近来一班领袖正想加以组织的这些原动力中间，有一股烈焰飞腾的热度和无数的电浪，流遍了整个社会。
有头脑的中产阶级所以被平民问题震动，绝不是——虽然他们自以为是——为了这个问题的合于正义，也不是为了观念的新奇与力量，而是为了它的生命力。
以平民问题所牵涉的正义而论，社会上千千万万别的正义被**了，谁也不动心。
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