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他们替自己，替上百个读他们的出版物，盲目地相信他们的傻瓜，定下规律。
这帮口的吹捧对哈斯莱是致命伤，使他过分地自得自满。
他脑子里想到什么乐思，就不加考虑地接受；他暗中认为便是他写的东西够不上自己的标准，比别的音乐家已经高明多了。
固然他这种看法往往是不错的，但绝不是一种健全的看法，同时也不能使他产生伟大的作品。
哈斯莱骨子里是不分敌友，对谁都瞧不起，结果对自己对人生也取了这种轻视与冷嘲热讽的态度。
因为他从前相信过不少天真与豪侠的事，所以一旦失望，他更加往讥讽与怀疑的路上走。
既没有勇气保护他的信念不受时间一点一滴地磨蚀，也不能自欺欺人，自以为还相信他早已不信的东西，他便尽量嘲笑自己过去的信念。
他有种德国南方人的性格，贪懒，软弱，担当不起极端的好运或厄运，太热与太冷，他都受不了，他需要温和的气候维持精神上的平衡。
他不知不觉地只想懒懒地享受人生：好吃好喝，无所事事，想些萎靡不振的念头。
他的艺术也沾染了这种气息，虽然因为他才气纵横，便是在迎合时流的颓废作品中也藏不住光芒。
他对自己的没落比谁都感觉得更清楚。
老实说，能感觉到的只有他一个人；而那种时间是少有的，并且是他竭力避免的。
那时他就变得悲观厌世，心绪恶劣，只想着自私的念头，担忧自己的健康，而对于从前引起他热情或厌恶的东西漠不关心了。
克利斯朵夫想来求一点儿鼓励的便是这样一个人物。
在一个下着冷雨的早晨，来到哈斯莱住的城里的时候，克利斯朵夫抱着不知多大的希望。
他认为这个人物在艺术界是独立精神的象征，指望从他那儿听到些友善的勉励的话，使自己能继续那毫无收获而不可避免的斗争，那是一切真正的艺术家和社会的斗争，一息尚存决不休止的斗争。
席勒说过：“你和群众的关系，唯有斗争是不会使你后悔的。”
克利斯朵夫性急到极点，在车站附近的一家旅店中丢下了行李，立刻奔到戏院去探问哈斯莱的住址。
他住在离城区相当远的地方，在郊外的一个小镇上。
克利斯朵夫一边啃着一个小面包，一边搭上电车。
快到目的地的时候，他的心不由得跳起来。
在哈斯莱所住的区域，奇形怪状的新建筑触目皆是；现代的德国尽量在这方面运用渊博的学问，创造一种野蛮的艺术，以钩心斗角的人工来代替天才。
在谈不到什么风光的小镇上，在笔直的平板的街道中，出人不意地矗立着埃及式的地窖、挪威式的木屋、寺院式的回廊、有雉堞的堡垒、万国博览会会场式的建筑；大肚子的屋子没头没脚地深深地埋在地下，死气沉沉的面目，睁着一只巨大的眼睛，地牢式的铁栅，那种潜水艇上的门，窗的栏杆上嵌着金字，大门顶上蹲着古怪的妖魔，东一处西一处的铺着蓝珐琅的地砖，都是在意想不到的地方，五光十色的碎石拼出亚当与夏娃的图像，屋顶上盖着各种颜色的瓦；还有堡垒式的房屋，屋脊上砌着奇形怪状的野兽，一边完全没有窗，一边是一排很大的洞，方形的，矩形的，像伤疤一般；一堵空无所有的大墙，忽然有些野蛮人的雕像支着一座很大的阳台，上边只开一扇窗，阳台的石栏杆内探出两个有胡子的老人头、鲍格林画上的人鱼。
在这些监狱式的屋子中间，有一所门口雕着两个奇大无比的**像，低矮的楼上，外边刻着建筑师的两行题词：
前无古人，后无来者，
艺术家显示他的新天地！
克利斯朵夫一心一意想着哈斯莱，对这些只睁着惊骇的目光瞧了瞧，无心去了解。
他找到了哈斯莱的住处，那是最朴实的一所屋子，加洛冷式的建筑。
内部很华丽，俗气；楼梯道有一股温度太高的气味；克利斯朵夫放着一座狭窄的电梯不用，宁可两腿哆嗦着，心跳动着，迈着细步走上四楼，因为这样可以定定神去见这位名人。
在这短短的途程中，从前和哈斯莱的相见，童年时代的热情、祖父的形象，都一一回到记忆中来，仿佛只是昨天的事。
他去按铃的时候已经快到十一点。
应门的是一个精神抖擞的女仆，颇像管家妇模样，很不客气地把他瞧了一眼，先是说：“先生不见客，他很累。”
随后，大概是克利斯朵夫脸上那种天真的失望的神气使她觉得好玩，所以把他从头到脚打量了一番之后，忽然缓和下来，让克利斯朵夫走进哈斯莱的书房，说她去想办法教先生见客。
她说完眨了眨眼睛，关上门走了。
壁上挂着几幅印象派的画，和法国十八世纪的描写风情的镂版画：哈斯莱自命为对各种艺术都是内行，听了他小圈子里的人的指点，从马奈到华多都有收藏。
（1）这种混杂的风格也可以从家具上看出来，一张极美的路易十五式的书桌周围，摆着几张“新派艺术”
的沙发，一张东方式的半榻，花花绿绿的靠枕堆得像山一样高。
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