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这实在是可惜，更糟糕的是他的观点在我看来并不对，而且肯定相当有害。
在这人世间，万恶其实都是那些一向忙忙碌碌的人造成的，他们就不知道什么时候该忙，也不晓得什么事情该做。
我认为魔鬼是宇宙间最忙碌的家伙，我也蛮有把握地想象到他在谴责懒散，而且对那种浪费一丁点时间的现象大发雷霆。
我敢打赌，在他统治的王国里，谁也不许闲着，即使偷闲一个下午也不行。
我们都坦率地承认这个世界一团糟。
可我跟有些人一样，认为并非懒散把他弄到这步田地的。
人间缺少的不是有为，而是无为；它无所不能，唯独缺少友善和些许理智。
世界上仍然有大量的精力（以往从来没有这样多瞎忙的人），只不过大部分都浪费在不该用的地方上了。
比如说，要是在1914年7月，天气好得叫人懒洋洋，所有的人——皇帝啦，国王啦，大公爵啦，政治家啦，将军啦，记者啦——都一下子极想什么事也不干，而只希望在阳光下闲**，消耗烟叶，那么我们的境况也许就会比现在强多了。
可是不行，那种生活必须紧张的说教仍然是无可争辩的；任何时间说，假如咱们那些政治家与其带着一大堆还没考虑成熟的想法和大量可以消耗的精力匆匆赶到凡尔赛去，还不如暂时撇下一切书信来往和接见等事务，干脆都去度假两周，只在这个或那个山坡上闲逛，破题儿第一遭在他们精力旺盛的生活中什么事都不干，然后嘛，再回到他们那个所谓的和平大会去，这样也就可以在散会后，声誉没被玷污，世界大事也给处理得挺好。
其实就在目前，如果欧洲有一半政治家都放弃那种视懒散为罪恶的想法，离开政坛一阵子，什么事也不干，那么我们肯定会从中获益匪浅。
其他例子也都涌上心头。
例如，某些宗教教派时而召开会议，尽管外面罪恶堆成山，人类文明的前景仍然难卜，那些与会代表却在谴责女人裙子的长度和伴舞乐队的噪声，净在这些小是小非上瞎浪费时间。
他们还不如找个地方躺躺，凝视天空，休息休息他们的脑筋更好些。
懒散为万恶之首的想法，伴以生活必须紧张的说教，在美国十分流行；我们没办法回避美国是个令人惊异的昌盛国家这一事实。
可我们也没办法回避另一事实：在那样一个社会里，所有最卓越的当代作家竟然全是讽刺家。
说也奇怪，大多数伟大的美国作家都毫不迟疑地歌颂悠闲自在，他们的才能往往就是无所事事，为此还自夸呢，这就是他们求世的办法。
因此，梭罗如果没有他那种什么事也不干而只欣赏银河的本领，就只会是个冷冰冰的道学先生；还有惠特曼，如果剥夺了他双手插在裤兜里闲逛的习惯以及这样消遣时所流露出来的天真喜悦，他就只会是个大号笨蛋。
任何一个蠢蛋都会小题大做瞎忙乎，到处消耗他的精力，而一个人想安顿下来无所事事，却得有点真本事。
他必须存有可以汲取的精力，必须能够浸沉于缓缓流淌的沉思奇想的河流，必须内心深处是位诗人。
往往其他诗人叫我们失望的时候，我们便会想到华兹华斯，因为他深知无所事事的奥妙，你可以说，没有谁比他做得更好了；你也可以从他的作品中发现有关这方面最好的叙述。
他活得够长的，足以把他年轻时的大多数见解收回，可我认为他绝不会对其中一个想法反悔，那就是世间再也没有什么比无所事事地凝视大自然更能使人心灵净化、更能使人健康了（他在一首诗中真的对一些吉卜赛人表示过愤慨，因为他有一次从那些人身旁走过，几个小时之后再从他们身旁经过，竟然发现他们一直什么事也没干。
我怀疑这是种族偏见，还带点妒忌，因为他本人虽然干得不多，那些人却干得更少）。
他要是仍然在世，肯定会比以往更加热情而经常地宣讲他的信条；他或许还会攻击瑟夫里奇先生，用一连串了不起的十四行诗（开首是“上周他们俩漫步在荒野高原上”
）来维护我们俩，顺便说一句，这些诗一点也不会引起人们的注意。
他会告诫我们，如果人人在未来十年里，一有机会就尽可能仰面朝天地躺在荒野高原上，无所事事，那么全世界的情况就会好得多。
这他可能就说对了。
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