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“溥杰，这是什么颜色，你也能使？”
“这，这这是杏黄的吧？”
“瞎说！
这不是明黄吗？”
“嗻，嗻……”
溥杰忙垂手立在一边，大妹也吓得溜到他身后，简直都要哭了。
我还没完：
“这是明黄！
不该你使的！”
“嗻！”
在嗻嗻声中，我的兄弟又恢复了臣仆的身份……
嗻嗻之声早已成了绝响，现在的人只有从京戏《法门寺》里才听得到，那调儿是很使人发笑的。
但是我从小便习惯了它，如果别人不以这个声调回答我，反而是不能容忍的。
对于跪地磕头，也是这样。
我从小就看惯了人家给我磕头，大都是年岁比我大十几倍的，有清朝遗老，也有我亲族中的长辈，有穿清朝袍褂的，也有穿西式大礼服的民国官员。
见怪不怪习以为常的，还有每日的排场。
有一位解放后长大的青年，读《红楼梦》大为惊奇，他不明白为什么在贾母、王熙凤这样的人身后和周围总有那么一大群人，即使他们从这间屋走到隔壁那间屋去，也会有一窝蜂似的人跟在后面，他们不嫌这个尾巴碍事吗？其实，《红楼梦》里的尾巴比宫里的尾巴少多了。
《红楼梦》里的排场犹如宫里排场的缩影，这尾巴也颇相似，如果没尾巴，都像是活不下去似的。
我每天到毓庆宫读书，给太妃请安，游一次御花园，后面全有一条尾巴。
如果我去游一次颐和园，不但要有几十辆汽车组成这尾巴，还要请民国的警察们沿途警戒，一次要花去几千块大洋。
到宫中的御花园去玩一次，要组成这样的行列：最前面是一名敬事房的太监，他起的作用犹如汽车喇叭，嘴里不时地发出“吃——吃——”
的响声，警告可能在前边出现的人，早早回避。
在他们后面二三十步远是两名总管太监，靠路两侧鸭行鹅步地行进，再后十步左右即行列的中心（我或太后）。
如果是坐轿，两边各有一名御前小太监扶着轿杆随行，以便随时照料应呼；如果是步行，就由他们搀扶而行，虽然腿脚无病。
在这后面，有一名太监举着一把大罗伞，伞后几步，是一大群拿着各样物件和徒手的太监。
有捧马扎以便随时休息的，有捧衣服以便气候或体温变化随时换用的，有拿着雨伞旱伞的。
在这些御前太监后面是御茶房太监，捧着装有各样点心茶食的若干食盒，当然还有热水壶、茶具等等。
更后面是御药房的太监，挑着担子，内装各类常备小药和急救药，不可少的是灯心水、**水、芦根水、竹叶水、竹茹水，夏天必有藿香正气丸、六合定中丸、金衣祛暑丹、香糯丸、万应锭、痧药、避瘟散，不分四季都要有消食的三仙饮，等等。
在最后面，是带大小便器的太监。
如果没坐轿，轿子就在最后面跟随。
轿子也按季节有暖轿凉轿之分。
暖轿是围着灰鼠、貂皮的，凉轿轿壁是纱的。
这个杂七夹八的好几十人的尾巴，走起来倒也肃静安详，井然有序。
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