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但是后来我的顾虑逐渐消失，使人不满意的地方也减少了，当然，更重要的由于我觉出了这是有益无害的互相帮助，明白了一切罪恶必有其一定的思想根源，挖出了思想根源才能更好地认罪。
这一点也正是政府更为重视的，也许可以说，政府认为使我们每人从思想认识上解决问题，倒是比从法律上惩办我们更为重要。
我从政府的种种措施——参观、学习、与外界通信等上明白了这个道理，小组会也变成对我是习惯而亲切的了。
但是，在这回的讨论上，却又发生了问题。
“包袱”
，每个人都笼统地谈了一些，后来问题趋于深入具体，就出现了这个问题：我们和日本帝国主义的关系可以说是源远流长，还有没有一些藕断丝连的留恋之情？这个问题是谁提出的我忘了，我记得很深的却是有几个同犯都讲出了一些心底深处的“恋情”
，比如有人说，他看到日本出版的书籍，描写旧时代的某些生活，不由得有些动心；又有人说，当他从报纸上看到他熟悉的当年日本“朋友”
，也不禁发生了亲切之感。
也有人很不明确地说，当他看到日本电影，看见了银幕上出现的人物，听到日本话，很有兴趣……
我发言道：“我对日本鬼子，没有丝毫感情可言。”
不料这句话，引起了一些人的诧异、怀疑以至惊讶。
我解释说，无论从我过去的还是现在的立场来说，我和日本帝国主义都谈不上什么感情。
单从我过去的立场来说，我只是和他们互相勾结利用，我想的只是利用它达到我复辟、统治人民的目的，由于不能如愿，处处受制，结果我又怨又怕，在贪生怕死、担心被弃的心情下，做出一连串的献媚举动，这当然也不是什么感情。
如果说在我幻想尚未破灭、恐惧尚未发生之前，对日本人的一相情愿的勾结，那也叫做感情的话，那么，以后连这种感情也没有了。
我这样说过之后，还是有人不相信，其余的人也半信半疑。
只有老振说，“当皇帝的人对谁都是利用，连他父母在内，他都没什么感情。”
可是多数人意见不同，他们举出许多例子，如我对日本皇太后流过泪，扶她上过台阶，我访日时作过诗，我发过“回銮训民诏书”
，等等。
我说，这些献媚举动，都不过是为了个人卑鄙的目的而使用的手段而已。
当我做过了这一切，仍然达不到目的，我心里是很怨恨的。
我这样说了，还是有人不信。
这时忽然有人说：
“你在大栗子沟，日本人临送你上日本时，给你先汇到日本三亿日元，你心里不感激吗？”
“三亿日元？我不记得这回事了。”
“不记得？”
人们都惊异了，各种不信任的话都来了，“这样大的事能不记得？”
“这是张景惠、武部六藏经手的事，很多人都知道呀！”
“你这是有顾虑吧？”
“检举认罪时你一定也是没交代了？”
我说，在大栗子沟时，我只想到到了日本必定凶多吉少，因为吉冈说连日本天皇也表示了不能保证我的安全；什么三亿日元，就没进我的脑子里去。
我是真的不记得这回事了。
“你到现在还是有顾虑！”
这个意见一有人提出，就成了一致的意见，无论我说什么，也改变不了别人的看法，本来讨论正题时我还很自然，问题一转到三亿日元，而且被一致认为我仍存在顾虑，对政府隐瞒，我就真的又有了新的顾虑：“以曾子之贤与母之信，而三人疑之，则慈母不能信也！”
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