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（《园有桃》）
第二，厌世派
忧时爱国，却又无可如何，便有些人变成了厌世派。
（例）我生之初，尚无为。
我生之后，逢此百罹。
尚寐无吪！
（《兔爰》）
隰有苌楚，猗傩其枝。
夭之沃沃，乐子之无知？（《隰有苌楚》）
苕之华，其叶青青。
知我如此，不如无生！
（《苕之华》）
第三，乐天安命派
有些人到了没法想的时候，只好自推自解，以为天命如此，无可奈何，只好知足安命罢了。
（例）出自北门，忧心殷殷。
终窭且贫，莫知我艰。
已矣哉！
天实为之，谓之何哉！
（《北门》）
衡门之下，可以栖迟。
泌之洋洋，可以乐饥。
岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？岂其食鱼，必河之鲤？岂其娶妻，必宋之子？（《衡门》）
第四，纵欲自恣派
有些人抱了厌世主义，看看时事不可为了，不如“遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌”
罢。
（例）萚兮萚兮，风其吹女，叔兮伯兮，倡，予和女。
（《萚兮》，（倡字一顿）
蟋蟀在堂，岁聿其莫。
今我不乐，日月其除。
……（《蟋蟀》）
山有枢，隰有榆，子有衣裳，弗曳弗娄。
子有车马，弗驰弗驱。
宛其死矣，他人是愉。
山有漆，隰有栗，子有酒食。
何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日！
宛其死矣，他人入室！
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