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第二篇近代哲学第一章古典哲学余波
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现在倒数上去五十年，正是1872年，我们来看看那时候的哲学界是个什么样子。
传统哲学日渐凋敝，新生哲学还在挣扎着，即将破蛹而出。
哲学舞台，像一个乱糟糟的戏场，闹哄哄我方唱罢你登台，浪漫主义，实证主义，唯意志论……
近代哲学的主要问题，知识的来源是什么，理性观念还是经验？知识的工具是什么，直觉的内省还是经验观察？认识的主体和对象是什么？什么样的认识方法才是最可靠的？
这些问题已经没人再感兴趣，经过德国古典哲学的讨论，黑格尔一死，好像这些问题也随着思想巨擘而离世。
思想界陷入乱象之中，今天信奉浪漫主义，明天又去追捧实证论，唯意志主义大师叔本华、尼采也把思想界搅得神魂颠倒。
大家不再关注问题，不再思考，而是热捧情绪，追逐非理性的宣泄。
这段时期的哲学，以达尔文及其后学的进化论思想影响最大，甚至今日英美唯实主义、美国实用主义都深受影响。
在这段时期，思想界养成质疑的精神，没有证据绝不相信，如要相信，必须有证据。
此外，政治哲学的主题也在个人和国家的问题上徘徊，出现放任主义和工具主义两种政治哲学理论。
一、浪漫主义
欧洲大陆上，浪漫主义哲学已到了衰败分崩的时期。
黑格尔死41年了。
叔本华死12年了。
培根说的“蜘蛛式”
的哲学系统，从哲学家的脑子里抽象出伟大系统的狂热，忽然冷落了，缔造宏大哲学体系的雄心壮志再也不能赢取听众。
最有势力的黑格尔学派早已分裂：“右”
派的，变成卫道忠君的守旧党；“左”
派的，在宗教方面，费尔巴哈与斯特劳斯都进行了大胆的批评；在社会政治方面，有马克思与拉萨尔的社会主义，同样掀起社会政治学说的巨大变革。
二、实证主义
实证主义的盛世也早已过去，它的开端就是培根的经验主义哲学。
培根的思想要点集中在一句话上：知识即权力。
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