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在科举中，乡试和会试是制度设计最严密的考试，也是对人情和舞弊防范最严的考试。
从考前到考后的全过程中，几乎每一个环节，每一个细节都有明确规定。
八月初七是出乡试考题的日子，后天就要开考，再不出考题就来不及准备了。
考题是由主考官本人拟定，但为了避嫌，懂点事的主考官都是当众随机翻书，临时起意拟题。
陈以勤也不例外，他也不想被人说闲话，所以在出题时召集了其他十一名各房同考官。
然后将四书五经摆在桌上，当着众人的面，陈以勤随手翻了一页《论语》。
看了两眼后，就拟出了第一道题目《小大由之有所不行》，属于中等难度的截搭题。
这才只是第一道，陈以勤继续翻书，还有二十二道题目等着他拟定，没太多时间磨蹭纠结。
是的，乡试一共需要二十三道经义题目，也就是俗称的八股文题目。
懂行的都知道，乡试三场里，最重要的就是八月初九的第一场，而第一场考的就是经义八股文。
在首场的一天内，每名考生要答三道四书题，然后根据自己所学答四道五经题目。
一共要写七篇八股文，这个强度当真不小，体力脑力差的真未必能坚持下来。
对于主考官而言，四书题目一共出三道，五经题目每经出四道共计二十道。
那么四书五经全部加起来，需要拟出的题目就是二十三道。
明白了这个，就知道白榆为什么要在乡试上想尽办法舞弊，而不是继续采用“学贯五经”
这种力大砖飞的招式了。
在先前的国子监考试中，四书题二道，五经题每经一道，全部合计起到题目。
白榆只要写七篇八股文，就能达成“学贯五经”
的成就。
但是到了乡试上，一共二十三道题目，全答下来大概要超过两万字，这还怎么玩？
就算是抄，就算累死白榆，也不可能在一个白天内，用规规整整的毛笔小楷抄写完两万字的文章啊。
所以“学贯五经”
这种套路，在乡试上是完全不可行的，白榆只能另找路子。
当日午时，负责后勤的大兴县给贡院内院送来瓜果蔬菜，同时也有一批空食盒从贡院内院送出来。
然后顶替夏大来值守大门外的白榆亲自出面，仔细检查这些食盒，防范内外勾连。
然后他就看到在第四件食盒的碟子下面，压着一张小纸条。
白榆不动声色，偷偷的将纸条收进袖子里。
舞弊这种事情，环节越多，中间人越多，越容易出问题。
所以白榆选择了亲自上手，减少中间环节。
拿到纸条的白榆就安了心，等到换班，就随大流离开贡院，大模大样的回家去了。
本届乡试考生中，第二年轻的余继登今天正在温习经义时，忽然收到一个邀请，让他下午去西城石驸马后街白家。
余继登很纠结，后天就要开考了，他只想静心复习，不想参加无谓的活动。
但是从送信锦衣卫校尉的态度来看，这个邀请似乎非去不可。
住在一起的樊前辈劝道：“听哥哥一句话，老弟你还是去吧。”
“为何？”
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