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这个人物是仇恨的化身——“迪克森想冲过去把她推倒在椅子上,冲着她的脸重重地打一拳,还想把一颗珠子塞进她的鼻子里。”
弗雷德丽卡还很小的时候,她的鼻子曾经被塞过一颗珠子,当时的疼痛现在还记忆深刻。
还有一位戴着栗色帽子的老太太,迪克森认为她应该像一只甲虫一样被碾死,因为她延误了他搭乘的公共汽车。
弗雷德丽卡也许已经接受了这样对想象匮乏和残忍场景的精准描述,但令她惊讶的是,她的许多朋友竟认为迪克森是道德英雄。
他们喜欢刻意的粗鲁、恶作剧和做鬼脸。
托尼向弗雷德丽卡解释说,吉姆其实是一个正人君子,一个普普通通又一丝不苟的人,他旗帜鲜明地反对布卢姆茨伯里团体美学家和《重返布莱兹海德庄园》中的自命不凡和小团体行为。
弗雷德丽卡第一次读《重返布莱兹海德庄园》的时候,以为那是对罗马天主教信仰的嘲讽,但她也被深深打动了。
如果将幼稚的不负责任视为天真,弗雷德丽卡宁愿让查尔斯·赖德和塞巴斯蒂安·弗莱特待在花园里,也不愿看到吉姆·迪克森在学校里胡闹,尽管这样他们一定会被开除。
有两个人永远都是孩子,一个是彼得·潘,另一个是威廉[1]。
弗雷德丽卡更希望遇到男人,而非大男孩。
演讲的时候,那个小说家显得英俊潇洒,神采奕奕,毫不做作。
他自嘲得恰到好处(剑桥喜欢这样),不太刻意强调文学的重要性(利维斯的剑桥甚至更为模棱两可)。
他故意轻描淡写,称小说主要是用来消遣。
学生们听了他的言论,对存在主义作品《另类人》的作者科林·威尔逊60极其轻蔑,乃至于表现出了野蛮的态度。
幽默是可以接受的,存在主义的**则显得陌生且可疑。
艾米斯先生赞扬菲尔丁61的理性,反对《曼斯菲尔德庄园》过于严肃的风格,并表示喜剧的可取之处在于能让人不再自以为是。
凡是不认同这个观点的人,都可能被指责缺乏幽默感,弗雷德丽卡也不能幸免。
她有些生气,她到那里去,就是为了去生气的。
托尼坐在她旁边,系着一条格纹羊毛围巾,像是工人戴的那种大围巾,外面穿着防风衣。
小说家提出小说是“表达自我”
的方式时,他笑了,他还问了艾米斯对于在大学开展文学研究的价值有什么看法。
小说家说他反对浮夸和刻意的理解,支持指导学生阅读并用清晰简明的英文写作。
社会主义者托尼表示,如果只是这样,那每个人都已经能得到这样的指导了。
艾米斯先生说,或多或少吧,他认为还没有到宣扬教育排他性的时候。
在英文学院的外面,弗雷德丽卡和其他人就抑制幽默的道德效用进行了激烈的争论。
托尼谈到了良好的行为规范和审慎。
弗雷德丽卡则发表了一番演讲,她说这让她更同情马修·阿诺德62和“高度严肃”
。
她说,“浮夸”
和“自命不凡”
是值得三思的词语,说不定能有更好的词来代替,比如“严肃”
或者“负责”
。
她挥舞着双臂说:“评判行为做派并不一定就是评判道德,对吧?在《重返布莱兹海德庄园》中,胡珀因为口音和发型受到了嘲笑,但与这部作品的道德风格无关。
我不喜欢这样,这不公平。
同样糟糕的是,幸运的吉姆嘲笑博尔廷·韦尔奇,因为他开口闭口都是‘你们山姆’,可是,戴着贝雷帽的他喜欢艺术,喜欢外国,也喜欢英国历史,不是吗?吉姆肯定知道如何区分女孩穿的裙子是否合乎体统,知道什么样的女孩会穿什么样的裙子,好姑娘穿好裙子,坏姑娘穿坏裙子。
再过二十年,好裙子将会变得龌龊,所谓体面的裙子也会变成别种样子,我们不会化妆,否则我们都会化得像野人一样。
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