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维米尔画的女人都很强壮，也貌似很遥远、很纯洁，但是，暖色调不就代表着情爱吗？我们刚才提到弗洛伊德，在他的《超越快乐原则》7这本书里面，光线就等同于情色。
光线让死气沉沉的世界充满生命，通过光线，纷繁复杂的形式可以融为一体。
这是一部不可思议的杰作，从解析噩梦和精神开始，最终落到了创世纪，落到了人性的本源上。
在弗洛伊德的神话中，平和的无生命情境先于生命的**，亚里士多德76的雌雄同体先于爱洛斯77的建构和细胞分裂。
在弗洛伊德的眼中，事物都不愿意让光唤醒生命，它们都希望回归原本的状态。
本能是保守的。
弗洛伊德说，每个生物都希望自行演变，不要被改造。
也许，我们也可以用这种方式看待静物，所谓静物画，是自然死亡的同义词。
也许，无生命物体沐浴着阳光，是黄金时代的一种象征，绝对的静止，没有欲望和分裂的世界。
让咖啡壶演变成柏拉图所谓的纯洁雌雄同体，这样是不是很有戏剧性？”
“凡·高觉得，”
亚历山大说，“如果他禁欲，他的画上就有更多的**。”
“多难听的话啊。
你的早餐桌上有**吗？我觉得没有。
静物，韦德伯恩先生，本义就是死亡。”
他停顿了一下：“可怜的凡·高。
他是个不好相处的人，我一直这么认为。
他十分好斗。
要是在咖啡馆里碰到这种人，就要躲得远远的。
韦德伯恩先生，你写过他的戏吗？”
“写过。
但表现力不够。”
那天夜里，他做了一个既可怕又带有喜剧色彩的梦。
他好像在追一个熊熊燃烧的火球，那是一条黑乎乎的长廊，看不到尽头，火球不停翻滚，蹦蹦跳跳，跑得快，又没有规律。
亚历山大一靠近它，那个熊熊燃烧的家伙就跳起来，悬浮在空中，似乎是要让他好好看个清楚。
起初，他以为是《以西结书》[2]中的智天使，因为它看起来像好多只鸟儿缠在火球里面，而火球就像蛋壳。
然后，火球又滚开了，接着就变形了，变成一只刺猬，圆圆的，有好多只人的手脚，还有阴茎，像刺猬身上的刺挥舞着，那就是亚里士多德的雌雄同体。
这个球像马戏演员，手抓着脚不断翻滚，两张脸挂在圆柱形的脖子上，不断燃烧。
亚历山大跟着这个可怕的怪物，发现它快到厨房那个角落的时候又变形了，变成一只深蓝色的咖啡壶怪兽，一边变长了，手脚和阴茎还在不停挥舞。
那怪兽发出咝咝的声音，像在啐唾沫，很恐怖，不过还保留着球形，接着，这个火球突然跳进厨房的门，消失了。
[1] 英制度量单位，1英寸约等于2.54厘米。
[2] 《圣经·旧约》的一卷书，记载了先知以西结看到的异象。
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