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在此刊物上，陈独秀发表了大量的很有战斗力的文章，如明确提出欧战后东洋民族的两大“觉悟与要求”
:“对外的觉悟和要求是人类平等主义，是要欧美人抛弃从来歧视颜色人种的偏见”
⑩;“对内的觉悟和要求，是抛弃军国主义，不许军阀把持政权”
①。
这实际上成为五四运动纲领中“反帝、反封建”
的两面旗帜的思想指引。
1919年5月4日前夕，当得知5月4日当天将有学生示威游行的行动时，陈独秀立即在当天出版的《每周评论》上发表《两个和会都无用》的战斗檄文，尖锐地指出：“巴黎的和会，各国都重在本国的权利，什么公理，什么永久和平，什么威尔逊总统十四条宣言，都成了一文不值的空话。
……非全世界的人民都站起来直接解决不可。”
“要有相当规模的示威运动”
，非人民“站起来直接解决不可”
等号召，在当时都极具政治号召力，实际上是发出了五四运动的动员令。
五四运动发生后，陈独秀和蔡元培、李大钊等人一起，努力引导运动的正常进行和深入发展。
从5月4日至6月上旬，他一个月发表了多篇文章。
他针对学生运动只注重罢免曹（汝霖）、章（宗祥）、陆（宗舆）三个卖国贼的情况，列数政府从二十一条以来的一系列卖国行为，指出斗争矛头不能仅仅指向这三个卖国贼，更应指向造成这些“根本罪恶”
的北京政府；他针对北京的运动只是局限在学生阶层和某些人把民族斗争视为山东一省问题的错误认识，又号召全民起来奋斗；他针对反动当局不断镇压和逮捕学生，而运动中又出现妥协和厌倦倾向的情况，指出国民“应该有不能单纯依赖公理和不能让少数人垄断政权的觉悟”
③，并提出了“强力拥护公理”
“平民征服政府”
的鲜明有力的战斗口号。
为了推动运动进一步深入，陈独秀亲自起草《北京市民宣言》传单，印成中、英两种文字，亲自到闹市区散发，结果被捕。
陈独秀的被捕，在全国引起很大的反响。
7月，毛泽东在《湘江评论》创刊号发表《陈独秀之被捕及营救》一文，对陈独秀的被捕表示强烈的抗议，热情赞扬陈独秀“为思想界的明星”
，并高喊“我祝陈君万岁!我祝陈君至坚至高精神万岁!”
⑩这都有力地说明，陈独秀在五四运动中是起了领导作用的。
中华人民共和国成立以后，毛泽东视察安庆时还称赞过陈独秀早期对传播马列主义是有贡献的，后期犯了错误，类似俄国的普列汉诺夫。
由此可见，毛泽东对陈独秀在五四运动中的地位和作用是充分肯定的。
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