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“我做不来你，只能做好我自己。
我是薛恒娘，看到夏云浸满伤痕的身体，我会伤心难过。
不管那参政老爷跟谁谁交好交恶，我都讨厌他，憎恨他，觉得他是个心眼很坏的恶人。”
“你曾经教过我，不平而鸣是人的天性。
我想，我与我的周婆言，要走的这条路，大概就是，不平则鸣吧。”
她站起身来，走到窗边，指着远处高天鸿雁，声音沉静：“就像它们，想要鸣叫，就鸣叫了。
不会去想，也没法去想地上的人们会怎样看待。”
阿蒙也走过去，仰脸远眺，幽幽问道：“哪怕因此惊动猎人，也在所不惜？”
这问题太过残忍。
过了好一会儿，恒娘才回答：“每年南去的大雁那么多，猎人总是没法赶尽杀绝的呀。
周婆言在一日，就能出一日的声，说一日的话，就能被无数的周婆听见。
说不定，以后便有许许多多的周婆出来说话。”
也仰起头，与她一起看着天上南去的雁群，怅然道：“我不知道周婆言能走多远，能走多久。
我不会骑马，只能靠着自己的脚，一步一个脚印地走下去。
我也许做不到你说过的青史留名，也没法避开所有荆棘陷阱，说不定哪一天，就掉了进去。
可是，在我还能走的时候，我不能因为害怕远方的陷阱，就先把自己的脚砍掉，然后跟别人诉苦：你看，我腿断了，走不动了。”
阿蒙回眸看着她，良久，轻声如耳语：“阿恒，我不如你。”
楹外斋中的沉静与眼下自家的热闹恰成对比。
恒娘抿嘴笑了笑，阿蒙那句话虽轻，她却听得一清二楚，虽然不太明白阿蒙的意思，可是被看重的人认可的骄傲得意充塞心胸。
仲简那两日见了她，送了句评语：薛恒娘，小心尾巴翘上天。
夏云的故事读完。
韩元英被御史台弹劾，出知大名府的消息早几日已经在谏议报上公布。
妇人们对这些朝廷大事、人事变动不感兴趣，只叹息夏云是难得的义婢。
恒娘坐在床上，从蜜煎果儿里挑出她娘爱吃的金橘、冬瓜等止咳之物，递给她娘，默默听着大娘们发表议论。
说来也奇怪，周婆言请了五位娘子上台宣讲。
当是时也，最惨烈的是夏云，引起阿蒙警觉提醒的也是夏云。
然而胡仪上书，说的却是胡大娘之事，呼吁朝廷尽快下令，彻查各地丁口比例，劝禁溺女之俗，同时要求颁布律令，予以严惩。
里面提到周婆言，居然得了胡祭酒一句难得的肯定：该报此举大善。
恒娘奇怪，去请教阿蒙。
阿蒙与她分析，溺女之地，男多女少，贫民不能婚聚，无法成家立室，便终日游荡，逃避官府征纳，甚至成为流民匪类，聚众为恶，官府剿而不绝，生生不息，成为令朝廷头疼的内患。
长此以往，定然动摇国家根基。
这就是胡仪当日所言，这是家国大事的本意，最是为士大夫所瞩目。
是以当日五位娘子现身说法，他独取这位胡大娘的言论。
宗越那日所言的大秦法制也没引起多少重视。
市井之间，多半将之作为山海经、博异志之类的志怪奇谈，说来轰然一笑罢了。
就连女子们也觉得匪夷所思，表亲与堂亲，能是一样的吗？
然而血亲这个概念，却引起了律学家们的兴趣。
太学除经学外，亦有医学、律学。
宗越还被请去律学院，详细讲解过他所知的大秦法制。
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