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所幸的是，该电影即将拍摄的消息一经公布，就遭到了雷锋生前17位战友的投诉抵制，严肃要求“导演要尊重真正的历史”
，坚决反对“娱乐式游戏地对待雷锋”
，该电影也被国家广电总局及时叫停。
原董存瑞生前所在师副政委程抟久，当年是师政治部宣传干事。
在攻打隆化的战斗中，他正好在董存瑞所在的六连。
程抟久回忆道：[录音3]“对董存瑞这个连攻打隆化中学东北角的全部情况，我都知道，我看他用一只手托起炸药包，把导火线拉了冲着我们喊‘连长，冲啊！
’”
“我都愣了，连长喊了一声：‘董存瑞’，这一声喊得撕心裂肺啊！”
程老忍不住要质问那些恶搞的人，[录音4]“你们享受着这几十年的和平时代，享受着这么美好的生活，这是哪来的？你们现在享受的是以前他们牺牲的成果，你们好意思这么享受他们牺牲的成果吗？你们良心哪儿去了？”
屈原、岳飞、文天祥，承载着中华民族的民族精神，当代红色英雄是我们今天过上幸福生活的功臣，他们都是中华民族的脊梁，是中华民族最宝贵的精神财富。
何祚庥院士认为，那些恶搞英雄和历史的人，[录音5]“对我们老祖宗当时的奋斗了解的太少了，……他们享受着现成的比较富裕的生活，但是没有去认真想一想这个富裕生活是怎么到来的，……自己需要承担什么责任，怎么去做一个现代的人。”
他更直斥这种恶搞行为：[录音6]“等于是亵渎自己的祖宗啊，亵渎自己的先辈啊！”
是的，对于先人的奋斗，对于英雄，对于历史，我们应该常怀敬仰、感恩之心。
沈阳军区《前进影视报》前主编刘国彬大校花了大量的心血，考证了董存瑞英雄事迹，维护了英雄的尊严。
他对记者说：[录音7]“任何一个民族，都是有道德底线的，真善美，假丑恶历来是泾渭分明的。”
“圣女贞德是法兰西民族的英雄形象，对她调侃就被视为违反道德的极端行为；在印度，圣雄甘地是一个民族英雄，老百姓对他指手画脚是犯法的；在美国，黑人领袖马丁·路德·金是反种族压迫的无畏战士，对他有不恭敬的言辞，也会受到美国民众的痛斥。
我们自己的民族英雄，我们自己一个个把他们全都颠覆了，全都摧毁了，全都歪曲了，全都否定了，这是民族的悲哀。”
郁达夫先生在悼念鲁迅的时候说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”
联合国前副秘书长斯特朗提醒我们：“西方的文化有很强的物质主义倾向，在中国变得富有、追求物质的时候，千万不要丢失了自己的灵魂。”
一个伟大的、优秀的、生机勃发的民族，一个正在崛起的大国，不能没有自己的英雄，不能不敬仰自己的英雄。
老连长虞仁昌说得好：[录音8]“人民需要雷锋，时代需要雷锋，改革开放更需要雷锋。”
我们应该理直气壮地宣传雷锋、董存瑞这样的英雄，大张旗鼓地宣传社会主义核心价值体系，坚守民族的精神高地，用道德和法律的规范，来坚决制止对红色经典、对英雄和历史的亵渎和歪曲，还历史以真实的面貌，让英雄的浩气长存！
直击恶搞铿锵有力
2006年前后，社会上出现了一股恶搞红色经典、恶搞英雄的“时髦”
现象，针对这种社会现象，本作品的作者在深入采访、获取证据的基础上，发表了广播评论《决不许亵渎英雄，歪曲历史》，义正词严地对这种现象进行了批评，高呼“一个正在崛起的大国，不能没有自己的英雄，不能不敬仰自己的英雄”
。
论点鲜明，直击社会热点
“雷锋是因为帮人太多累死的”
、“黄继光是摔倒了才堵枪眼的”
、“董存瑞是因为被炸药包上的双面胶粘住了”
、“狼牙山五壮士跳崖是假的”
、“岳飞、文天祥不能算是民族英雄”
……各种恶搞红色经典、恶搞历史、恶搞英雄人物的行为在网络上蔓延，似乎演变成了一种时髦。
针对这一社会热点问题，评论从一段恶搞录音《闪闪红星之潘冬子参赛记》的片段入手，通过对其他一些随意恶搞英雄、歪曲历史的事实的归纳，提出了鲜明的观点。
恶搞，作为一种新的娱乐形式，本也无可厚非，然而任何娱乐都不能歪曲事实，都必须坚守道德和法律的底线。
高尚的娱乐应该给人以健康向上的精神愉悦，但如今流行的对红色经典、英雄人物、人文历史的戏说、恶搞，以颠覆历史、丑化英雄为乐事，是对民族精神的亵渎。
不许亵渎英雄、歪曲历史的论点由此而发。
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