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“在这里，你们将面对最根本的哲学问题——如何证明自己的真实性？”
张之维努力保持思维的清醒：“这个体系为什么会变成这样？”
镜主平静地回答：“因为我们发现了一个可怕的真相——也许，整个现实本身就是某种更高维存在的镜像。”
“我们所认为的真实，也许只是某个真正现实的投影。”
“既然如此，真实和镜像还有区别吗？”
“如果一切都可能是镜像，那真实这个概念本身就失去了意义。”
“所以我们选择拥抱这种不确定性，建立了这个镜像悖论体系。”
卡司莫多立刻指出问题：“但这会导致认知的完全崩溃！”
“如果无法确定任何事物的真实性，那就无法做出任何有效的判断和决策！”
“这个体系是如何运作的？”
镜主笑了：“运作？谁说它在运作？”
“也许它在运作，也许它只是运作的镜像。”
“也许我们在对话，也许这只是对话的影子。”
“在镜像悖论体系中，一切都处于既是又不是的状态。”
“这就是我们的生存方式。”
这个回答让众人感到不安。
如果连对话本身都不确定是否真实，那他们要如何与这个体系的存在沟通？希微突然问道：“那你们不会感到痛苦吗？”
“生活在这种不确定中，永远不知道什么是真的……”
镜主转向她：“痛苦？也许我们很痛苦，也许我们不痛苦。”
“也许痛苦本身也只是一种镜像。”
“在这里，所有的感受都是不确定的。”
林微忍不住说：“但这太可怕了！”
“我刚刚从被压迫的体系中解放出来，我珍惜这种真实的自由！”
“如果连自由本身都不确定是否真实，那要如何珍惜？”
镜主看着她，眼中闪过复杂的情绪：“也许……这就是为什么我会如此……空虚……”
“我已经在这里存在了无数个纪元，但我不知道这个我是否真实。”
“我不知道我的记忆是真的经历，还是某种镜像的记录。”
“我不知道我现在说的话，是我真正的想法，还是某种预设的程序。”
“这种不确定……确实很痛苦……”
“但我也不确定这种痛苦是否真实……”
他的声音中第一次出现了明显的情感——那是深深的迷茫和绝望。
张之维抓住了这个突破口：“你说你很痛苦。”
“无论这种痛苦是真实的还是镜像的，你确实感受到了它。”
“这本身不就证明了，至少感受是真实的吗？”
镜主愣住了：“感受……”
张之维继续说道：“笛卡尔说过我思故我在。”
“也许我们无法证明外部世界的真实性，但我们能够确定一件事——”
“正在思考、正在感受、正在怀疑的我，必然存在。”
“因为如果我不存在，谁在思考？谁在感受？谁在怀疑？”
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